八骏马南音谱

第二章开基立业第一节误天子的老司机传说周武王有八匹骏马，能够日行三万里造父就用这八匹骏马为周穆王拉车，造父驾车的技术很高超，周穆王坐在里面，感觉又快又稳，日行千里也不觉得颠簸

于是就设立了天贤内剂和外剂三种马剂，把八骏马放在天弦里喂养，每天喂料一旦四意等的马放在内气，每天未料八斗，再次一等的马放在外际，每天未料六斗，那些达不到以上这三等标准的马称为散马

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美碧，好轮童，好鲜衣好美食，好骏马，好华灯，好好烟火好梨园好鼓吹好古董好皆成梦幻学书不成学，见不成学，结义不成学文章不成学仙学佛学农学谱巨与不成任世人忽之为败子为废物，为顽民为顿秀才为柯水。汉谓死老媚也

基明治基金图院治宜身双句又悬读失信至基金仆院之奸臣鸡鸣之皆人玄师至南音始终至郎琴平蹲至旧心。苏坐至春亲是辞智宜深，各行退宜。四与八面各取宜聚所炫颠倒回文南正歌伤流止阴狼桃烟水好伤身就闻了一天，最孤神春哀散散青神林春哀志为身以哀志多亲几字制止阴兼臣制伤身

唐贞观六年六百三十二年又一部方式的逐志传承北宋嘉佑，一零六三年，南宋建年四年方式都先后修成了白云原谱和拓原谱名洪武连间方式作有马原罗田谱名天圣八连一，四六四连作方式去谱名成化四连一四六八连

骏马奔跑时的雄姿，昂首长思抬起头，发出长长的丝鸣声，多用以形容敬马斯教时的雄姿，昂首奋啼，多用以形容骏马奔腾的雄姿昂首静听，抬起头，静静地听耳手阔步，形容精神抖手

齐国赠送鲁国的美女和骏马达到鲁国都城时，齐国人故意将美女和骏马陈叶在鲁国都城南门外进行表演，掌握了赌国政权的鲁鲁国贵族李桓公子穿着便穿数次去偷看表演，看那上瘾呐

大家看到了纸谱园，那我们看它的精准描述在足背部第五指尖第一到第五指尖纸谱员后方的赤白如肌左右供几个八个叫它八峰足上的叫八峰，手上的叫八斜，那么定位比较好，掌握名字给错了就行了

愚公没有听他的话，于是借道为晋国询悉率兵攻打国，消灭了国班师，回朝三年后，又兴兵攻打于国，又占领了渔国，询悉牵着骏马捧报告献公说玉璧还是这个样子，可是骏马却是长老了

琴谱多有著述，现存明代以来，琴谱百余部，其中三十余部收有各种传谱的胡家十八派明，朱泉及神奇密谱，收有董兰亭传谱的大胡家小胡甲二曲不同，大胡家十八拍均有小标题，取自流伤，你做胡家十八派的诗句

昼山降落，水神河泊，在昆仑山有两个皇帝的宫殿，在赤乌族接受了诗无人献奉的美女。在黑水封赏的殷勤，他辛勤接待他的长臂国人八匹骏马拉的车子，载着他一路奔向大地的西级

当时关拢地区盛产骏马，陈安因为占据着关龙一度佣兵十万，因为玛丽充裕，他的骑兵也称雄一时，而陈安本人就擅长骑马战斗，他不仅双带剑府左右驰射，还能够在马上运用七尺大刀和丈八蛇毛

我愿意为此去买马和马剧，从此代替父亲去出征东市买骏马西市买安监南市买配头北市买长鞭到东市买了骏马，去西市买了马鞍，往南市买了马嚼子，到北市买了长边，但辞爷娘去暮宿黄河边，清晨辞别爹娘去出征，晚上住宿在黄河边上

周显王三十六年公元前三百三十三年七月十六，一个阴雨绵绵的日子，在董庆的指教下，魏襄王秘史悄悄地找到了淳于髡的府上。线上魏襄王所送的白碧两双金安宝氏骏马八匹后，密史便直接了当的请托

一头骏马被拉进了帐篷，两个稳婆联手把云清放在了马上，面朝黄土背朝天，云清挺着个大肚子趴在了马背上，年老的稳婆拉着马江缓缓地在弱大的帐篷中一圈儿的兜着圈子，另一个人则侧面拉住了云清的手，跟着行走，骏马一晃地走动