薛小妹评书王熙凤

当薛小妹归来走到一处厕所时，薛喜斌闻着雪花糕香气的少女特有的气味。看着正在走在黑暗处的薛小妹时，他就紧追了几步门扑上去，用双手卡住了小妹的脖子，将亲搂倒在地，扒掉了女孩儿的衣服

都是亲戚，你看到王子腾的一个妹妹嫁到贾政那里去做王夫人，一个加到薛攀，薛家所，薛攀的妈妈就是薛仪王，薛都有关系，史太君嫁到了假将是贾母，都是全部都是千年，王熙凤又嫁到贾家

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

再说王熙凤为什么会管薛姨妈叫姑妈，这里所有的人都管薛姨妈叫姨妈薛姨妈妈，但只有王熙凤是管她叫呼妈的，因为其他的小孩子，其他的人和薛姨妈之间的关系都是因为贾府都是因为王夫人，所以和薛姨妈产生的关系，因此是就着王夫人

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

薛姨妈用手捂弄的薛宝钗探着向黛玉说你这个姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事儿，就和她商量没了事，幸亏她开开我的心好。这里说到薛宝钗在薛姨妈面前就相当于王熙凤在贾母面前一样，有事的时候要商量，没事的时候是帮我开开心的

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

王熙凤对薛一，薛宝钗保持冷静的审视态度，他不他说宝钗不甘己事，不开口，一问摇头。三不知。王熙凤对这位这个嫡亲表妹从来没有多亲热的表现，他对林黛玉倒是火盆一样。王熙凤甚至借吃茶开玩笑，问您待遇

薛宝钗给他的关注甚少，即使是薛姨妈和王夫人，也很少表现出对这位亲侄女儿来关照，尤其是王熙凤生病那段时间，也未曾见他的两位亲姑妈来慰问，或者是来推心置腹的，和他亲子女儿聊聊天等等

更重要的是，若是用宫中的钱为他过生日，贾府上下又不知道会生出多少议论，若是向薛宝钗那样，由贾母拿钱过，王熙凤又不比薛宝钗是客，没人敢比，可是王熙凤却是家人，他还有轴利，比如旁边就有一个李纨在

借着上一回关于宝姐姐后在八十回后的结局的得到一串很长的那个织坯接着读，这是清鉴八十回后原稿的知燕斋在告诉我们后半部有薛宝钗借词含讽剑王熙凤知命抢英雄知命强英雄了

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目