夺圣风云榜

万寿之国士气君者，必千圣之家，千圣之国士气君者，必百圣之家，万屈千言千菊百言不为不多以购为后裔而先例故夺其始，不夺不厌，未有疑而未有人而一气惊人未有亦而后其君者也

仪圣之国是其君者，必千圣之家，千圣之国是其君者，必百圣之家，万取千焉，千取百焉，不为不多以苟为后帝而后而先利，不夺不厌，未有能而宜其亲则业谓有义，而后其君则业皇义

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好在每一年的东方风云榜上，我们能够看到中国内地原创乐团是有不断的新鲜血液注入，才让原创乐团可以不那么孤寂，直接保持安静的群里好，咱们也来听听看咱们的互动听友对于东方风云榜都有什么样的记忆和想说的

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老子说领导者的刑事原则是做而不争夺，正因为不争夺，所以普天之下的人们都无法与之争夺老子道德经圣人之道，就是要领导者尽量放下自己的欲望，尽量尽全力去为老百姓做事谋福利

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叱咤风云榜中，华论英雄作为秦国之后最伟大的大汉，王朝英雄频出项羽，韩信，李广，苏武，陈汤，马元梗工班超，他们南征北战金戈铁马，携手汉朝帝王，缔造强国以子，铸成一曲中华英雄谱

奕奕勤妙奕奕勤妙君子作之君子作之智大游智，大游莫知圣人莫知他人有心，愚蠢夺之，愚蠢夺之辟替蝉兔窃替蝉兔犬祸之育犬祸之忍染柔目忍染柔目子数之君子数之往来行言属之兴焉

夫秦若必寡幸夺益必夺南四以侯王尤南之四以圣人尤南之日，故中屋南以第六四丈，喜安一词，其未造，一谋其摧，易判其为易战为之，以未有自之以未乱合报之木，生于豪末九层之台

其次是他们对圣保存有戒心，认为圣保名为调兵。秦王实为挟军命，以夺湘军兵将曾国藩胡林翼接靠湘军起家，无不以兵权为命根子当然，不愿把鲍超这样的猛将拱手送给圣宝这个屡战屡败的大草包

若是缘无求为圣贤之志，虽不业举日谈道德一直成就的物外好高之病而言，此西人有不患，仿公为患，夺字之夫，谓之夺字，则以有字可多。倘若未有可多之字，却又不可以不深思疑醒来找图纸

要立志坚定，随事尽道，举业与圣贤之学并不相为。世方药在阳明先生及奥种评论约夺至不单局业，既有志学问其中趋向有好几千里之差，其摇夺甚为故玉帝必为圣贤之志，为大之大勇者能之原文

写信向先生请教先生回信劝勉，他们要立志坚定，随时尽道举业与圣贤之学并不相委。施邦药在阳明先生及药中评论约夺制，不单局业，既有志学问其中取向有毫厘千里之差，其摇夺甚微

世邦要在阳明先生纪要中评论约夺制，不但举业既有志学，问其中去向有好礼千里之差，其摇夺甚微，故意故玉，立必为圣玄之志，必大智大勇者能知闻人帮英邦正闻人是父姓帮英和帮政是字