洞天之上

占全国道教洞天总数的十二分之一。根据道教洞天的牌位，广西洞天分别排在第二时二十一和二十二位，他们分别是都桥山洞，周一周回一百八十里，名曰保玄洞天在荣州抚宁县仙人刘根志之白石山洞

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峨眉自名山绵延而来，突起大偶中额小删做秀丽挺拔的山峰去世不凡，因三四一里如情守俄，美谢而藏美而燕，顾名峨眉为道家三十六洞天之一，称虚凝洞天零零太妙天，又为佛家四大名山之一

洞天也没拿名单，但将长辈个个儿都问候到了自己平辈儿指笼统提了我想平辈儿的亲戚，也能理解一方面是人多洞天，也认不全，就是能认权，再一个个儿，把个人的名字点到反式出力不讨好

称奴记忆小茹应对刘墉别有风味，学住狗肉，称上品洞天佳肴，梅花浊酒大不同，刘墉，郑板桥合题扬州有别有洞天的狗肉火锅店早即维新斩断，劈开，捆成四数，昌满起居，以少补多。盖座两间，刘墉应对倩龙密园下雨

早就被守候在上面的洞天真君发掘了，但这道庇护能否隔绝洞天真菌的查探，李健并不能够肯定，或许可以或许不行，但他眼下只有赌一把了，拜道友，你把自己的身躯藏的还真够深的，而且你的身躯已经和紫竹林的地气纠缠在一起

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孟子谓万章曰一乡之上市，私有一乡之上市，一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，宜游天下之上，市为未足，又尚论古之人诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事业是上游

孟子谓万章曰一三之上市，私有一三之上市一国之上市，私有一国之上，市天下之上市，私有天下之上市，已有天下之上市为未祖，右上论古之人，送其师，读其书，不知其人，可乎是一论其事也

另一个是置之而已，邵阳之上火气置之，中间决因阳明之上，造气置之中见太阴太阳之上寒气致知中剑少阴，绝音之上，风气致知，中见少阳，少阴之上热气致知中间太阳，太阴之上失气致知

金竹以耕水煮饼深，墓主叮人火主护鬼子午之上少阴之主，丑末之上太阴主之迎身之上邵阳主枝茅友之上，阳明主枝，晨曦之上，太阳主枝，四亥之上，绝因主之不合阴阳，其故何也

土主甲己金主乙根水主丙辛木主丁人，火主恶鬼，子午之上少阴主之丑位之上太阴主之阴时之上少阳主之茅有之上阴阳明主之沉虚之上，太阳主之四害之上厥阴主之不合阴阳，其故何也

原因之上，风气组织少林之上热气组织太阴之上湿气组织少阳之上相火组织，阳明之上造气主持太阳之上寒气组织，所谓本也是为六元地约，关乎摘到明后再论全助之欲，版长之金溃属于天元气

子午之上，子午之岁上见少阴，丑未知，岁上见太阴吟诗之最，上见少阳盟友之最，上见阳明城区之最，上见太阳自害之罪，让剑厥阴少阴。所谓标液厥阴，所谓中液厥阴之上，分期组织少阴之上热气组织太阴之上的湿气，组织邵阳之上的香火组织，阳明之上造气，组织太阳之上喊去组织

此所谓气质标准也不约这是一光定位振利而代之此之威严少阳之上国际是指中间决议阳明之上，早期支持中间太阴太阳之上寒气之中间少阴，厥阴之上风气之至中介少阳少阴之上这样太阴之上石器之治中间药