说书人吴哥

吴哥行到了吴哥才知道当地人发音的吴哥是安果，有点像安口，不是哥哥，倒是叔叔的。但这个称呼带来的亲切感并不因此而稍减，不知道世界上其他地方的游客是否也像吴哥这样人手，一本除了现代导游手册之外的古代人写的当地风土文章

当然，现代人最关心的还是周达官看到的建筑，现代保存的吴哥核心区域是由北面的吴哥王城，大吴哥和南面的吴哥窟小吴哥做成了所谓小吴哥指的是一个带着城墙和护城河的建筑群

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

吴哥的雕刻和这两种建筑形式相应，也有两种风格。师傅在所著吴哥巴养和特别亚人艺术的进化中，也对此也有说明吴哥第一型雕刻的特征在头部，其眉间连成一道直的隆起，一表眉毛口也周围没有双线利益

当吴哥王朝苏吏耶拔摩二世去世之后，其国家陷入内乱，和吴哥王朝意志恩怨不断的占婆国趁机攻入吴哥王朝，不仅将其城池洗净一空，更是杀死国王特里不婆纳爹多巴摩。虽然其王子很快就赶走了占卜人，并重建吴哥城，但是已经不负当年的盛况，国力急剧下降

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

薛焕偏偏把事权旁代给吴煦虚幻，比吴煦小五岁官一直比吴煦大，但在五年前就甘心称吴煦为三哥大人阁下薛焕是科班做生，少年得志，他有理由瞧不起，捐纳出身，终年出头的吴煦在户

那么随着这个仙罗素可泰王朝日益的强强大，他们不断地侵犯着吴哥。到了一四三一年的时候，吴哥在与仙罗的战争当中失败了，王室也被迫迁都到了京边。原本的吴哥的王城地区，除吴歌寺以外，全部被废弃了，逐步淡出了人人们的视野

可是下面的几张图片，我很希望帮助大家了解到吳哥最早的建筑跟雕刻跟后来的差别是什么可能今天最重要的意义。在帮助大家了解到，吳哥最早的建筑形式跟后来的演变是从砖的汽砖建筑变成石器建筑，最早用的材料是红砖

他便把他俩的事儿和吴大说了，并让吴大道王婆查房里去捉奸不大，虽是个懦弱的男人，但听到这件儿时候自然很生气，便叫运哥领。他去王婆茶馆里，运哥缠住王婆吴大使敲门，西门庆慌忙从王婆房里跑出来

有两部最伟大的史诗，在小吴哥都可以看到我有建议很多的朋友，如果去小吴哥带着这两本书，一本是中文版的罗马研，哪一本是中文版的马布尔塔，摩克波罗多这两部史诗印度较最重要的史诗

这两组作品证明，当六十七时，在德国，我罗伯提的印度问的艺术即受印度影响的马来曼岛艺术和湖南及水增大的吴哥，前期艺术之间存在着一种与极多古典派相调和的共同思想技法，甚至也可能由于这些先魔前期的当地各派的媒介使得硬部的影响船只减不在而产生了吴哥前期的艺术

教在吴哥却大为显著，个别神像有某种模式，一般过做脚追型图片应用于保关，也是脚追型的，为神效的头部装置基本博物馆中成立，有几句这种吴哥情气的造像，还有其他一些作品的翻作品。可于彻罗卡特罗的印度知道博物馆见到我们可以注意那些大型女性有着写手的臀部，带着圆追型保官

你们觉得谁对人性上当最了解，除了老吴老杨之外，还有谁最了解，答案，当然是翼哥是人性上当的第翼哥合作商，也是人性上当的创始人之一，我最我握得底最深，我对老杨老吴对人性上的最了解

是给我打电话，因为有的时候我们忙的时候，我电话是我学生节，所以通过我学生联系到我，也费了挺大劲儿，也是等了好长时间才跟我吐上话。这老大哥姓吴口天吴叫吴树白，老大哥老大少两口子是河南开封的