评书说吕布

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

前面说了，刘备收留吕布，但吕布抄了刘备的老巢，那是因为刘备跟吕布两个人这个理想上有冲突，而且吕布觉得自己站在道德制高点上，我要秦王，你作为汉世宗亲，你不帮我，你就有罪

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

吕布的第一路援军是张扬，听说吕布被围张扬，要出兵救援，但考虑到自己实力也有限呐，张扬只能远远的基于吕布深远张扬的大将，养丑与张扬貌合神离张扬心向吕布养丑，却早已芳心暗许

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

吕布亲自率领骑兵逆袭曹军，但是曹军大败，吕布情获了吕布的萧将成连曹操追到下批城下，李布惶恐想要投降曹操，但是陈宫等人连忙拦住了。吕布，劝他说不能投降，可以向袁术求救

说着他又望了望，坐在旁边的刘备明显是想让刘备替他说几句好话，刘备可是把吕布给恨透了，他见曹操不说话，就知道曹操心里不忍杀。吕布就说您难道忘了吕布是怎么对待丁原和董卓的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

玄德驻小沛吕布归徐州，却说济宁回淮南见袁术说吕布辕门射戟结合之事，成上书信人数大怒曰吕布受我。许多两米樊以此而弃之事，偏护刘备，吾当自己作命亲征。刘备见到吕布机灵曰主公不可造次，吕布用力过