评书说马超贯口

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

上一回，李辉说的马超是心服口服，再看。马超急忙站起来了，苦痛一声，给李辉跪下了一边苛逃，一边说谢谢您的这番话，您说的太对了，我马超是无路可走了，您赶紧给我出个主意

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

关羽听说马超来降，因马超不是自己原来的旧友练写信给诸葛亮询问马超的才干，与谁能相比，诸葛亮之关羽好强便回信说马超文武兼备，勇于常人，是相当于英布彭越一类的当代豪杰

杨柏是杨松的弟弟，杨柏又是谁，杨柏又是张鲁刚，刚接手马超的时候，就想把自己的女儿许配给马超招为序。结果杨柏就禁言张鲁说这马超你把女儿嫁给他，你也不看看这马超他的妻子刚刚死

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

马超回到家以后越琢磨越害怕，因为同样这么说的时候，马超并没有明确表示反对，同样多少会认为马超只是默许了，那么同样以后再去串联别人的时候，难免就会说你放心，我已经跟马超商量好了

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

马超问道没有谈论军入韩遂回答曹操不提及军务，我又何必提及马超，阮付，胡云，曹操又给韩瑞送来亲笔信，在紧要之处做了涂，改上涂抹删改又有意让马超得知马超果然向韩帅索要信息

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

关心有马超主持，公元二一年，马超和汗水起兵反对，他说还占领着潼关曹操的谋士之道。马超英勇善战都选择高要小心关系的讲师，擅长龙，长毛大张，如果咱们不派出精锐的准备，恐怕抵挡不住打仗的事儿

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品