草书風来琴书润雨过翰墨香

鸟蹄人不见花落树油香雨过天，连清碧润风来松卷翠平章山草发野花开悬崖撬帐碧罗生加木立峻岭平冈不欲幽人，哪寻乔子，箭边双鹤银石上野圆筐处处堆锣排带色微微庸，翠弄蓝光

溶水点滴入的滋润着纸上的果园，菜地、牛棚，机场，蒙料基地，一纸墨香，一件送到千里之外，框里的日子早已跨进历史掌上的生活，正把一片片荒芜生根出一车车，饱满的喜悦，撑起风雨中挺拔的名字

丰乳过后，你会以迎来美丽的彩虹，跨艰难而含笑秘密显而二然，不怕逆境润心，追求因难而上，你终将会把逆境转化为顺境生命不再等待暴风雨过去，而是学会在风雨中翩翩起舞，相信别人不如相信自己不如战胜自己

中叶后叶住在四大保持中的四大龙网会随时降下小雨，清洗地面，雨水不停流地，面无泥闹，润泽鲜明，焕然一新，随即雨过天晴，万里无云，空中清明，海出凉风，清净柔和，威风人生，令人心旷神怡

风铃影记我写此文之时，手中正握有一枚宝钗所可，这是一个预制的，而非金锁欲是东明玉，质地非常细润可爱，只是色身故一般重视白玉者不喜收藏手中这枚玉锁我倒很喜欢，原因是索克传字也很好，不是猎手，所能为所知形体，是按照雪琴书中所绘

变化丰富，每每要将笔中的默用节才展现出寒润春雨，干裂秋风的视觉效果，悲学输家的影响非白笔法不仅在切学书家的行草书作品中使用广泛，在清代非学书家的专利书作品中也同样运用频繁

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

近日，雨过天晴了，我写杂文不写雨过天晴太阳出来了，而且风雨过后的天熟了，微微露出一点儿红颜色，立马就出现了一个青秋的大苹果色香味，全有了写阳光，让人享受的心情不写阳光，让人乐乎

形成了强烈的王室风格的楷书，新书草书，所有他的王室风格的凯叔行书草书，都不再有以前的传统的，当时的传统的一些其他书体的一些特征隶属张朝，这些风格在王羲之道晚期的成熟的

有肚的脏草，因为汉章帝对其草书钟爱有加，令他用草书上书秉奏，这从公用上说是奏章，实则还是草书到张织善草书游善章草，故张怀冠称张之章草囚禁雄剑豪迈奔放草书则变化灵活

现在社会上一般讲的草书就是纸后一种的金草，右军有草圣之名，他的草书手机当推十七天，但尽显草书可以说都很好，学草书不露进人之事，不可谓只能学草书的初度相物研究，辨别吃偏跑世俗所传的草字绝

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

来青岛哪里最好玩，崂山驻青岛哪里最舒适，当然还是崂山运动崂山让你方便出行快乐，随心雨过，风停无暑清台风天里大家都各自躲在家中，备好粮食，战战兢兢地望着窗外狂风大作乌云压顶

管历代的题诗可以增长文学知识，关林岩上朱熹的草书题字和林风上于右任的草书题字，不仅可以得到艺术享受，而且还可以增长书法艺术的知识观，寺院的碑迹，更可以获得有关宗教方面的知识等等

东汉光合年间出现了盛极一时的草书热，十日一笔月数完没。慈父家赵一针对这种状况专做非草书，旨在抨击模仿肚崔苑，张织等人草书的石峰认为草书屈从世俗，主张书法应当回到昌吉