走西口陕北说书大闹天宫

走西口作者碑林路人，一首苍凉而忧伤的调子从缘故传来穿过伟夷起伏的高原，穿过勾勾毛毛的黄土坡，合着黄河水的乌烟传唱了百年一种淳朴的思念和牵挂，用最原始的歌谣从毛眼烟的妹子口唇里

走西口，一首凄婉而缠绵的民歌寄托着黄土高原上人们渴望美好生活的希望，存在着两百年来荒凉的土地，上一代又一代魏景离乡的汉子们沉重的思念，走西口，一首从心底流淌出来的歌谣

在近代，我国有三次这个著名的大移民大迁徙，哪三次闯关，东走西口，夏南阳闯关东说的是山东河北人去东北求生走西口是山西河南人去内蒙创业。夏南阳是东南沿海人去东南亚打工

有同学饭提过说老师走西口，我好像听的不是这个我听的走西口是我隔离走西口，走西口，中国文化史上中国民间，而音乐当中涉及到一类生活的一堆音乐作品，都是一走西口量，一段历史为背景创作的

东口则指河北省的张家口西口印有山西民歌走西口的广泛传唱，以及电视剧乔家大院的渲染，家喻户晓，耳熟能详，人们对走西口印象颇深，走东口的十点就在今天安定门外的外管地区

有时不惜华重取宠，竭尽自我鼓吹和自我炫耀之能事大谈当年闯关东夏南阳走西口的勇气，却十口不提碰眉头，挽脚踝掉链子的困窘大谈当年过五官斩六将的豪壮，却从不提败走麦城的狼狈

刚才我们听到了它在这个曲子当中有一些过多有一些分层的声部，能够听到八个声部，甚至十个声部以上，而且各个声部在交织在一起走西口。这里边儿强调了他中国民歌的旋律性，里边儿还有一段小提琴的独奏

要走大路，所谓大路，就是指三大流派，正如走西口中唱的走路要走大路的口人马多来解忧愁。发展是生存下来后再去考虑的，是通俗地说什么时候你能靠心理咨询挣来的钱养家糊口了，再把主要精力放在发展上也不迟

老百乔松成剑，孙大声着实心情轻身一纵，跳上那跌险之风，贺医生叫便变作三头六臂是那大闹天宫的本相，讲秦国报晃一晃变作了三人机不报，噼里啪啦的往东打，一路往西大一路

他就大闹天宫，反官僚主义，我看宗派主义和主观主义都有张世贵宗派主义，官僚主义都有这儿，毛主席多次提到了张世贵，咱们有必要提一下儿，而且大概率他老人家是冤枉张志贵了

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

今天说你这猴儿当年在花果山为怪大闹天宫，地府上天要请你是老山里走致取降止招安封你的鬓马，问你吃了玉帝仙酒闲官儿问小返下天，武功又返下天宫，又是百家天宫，又是老师立奏风景的齐天大圣

我们再来说孙悟空的结拜大哥牛魔王之被镇压，与其太高调有关。先说穿着孙悟空大闹天宫时的牛魔王比较朴素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌儿，连孙悟空差点儿都认不出来了

两次派哪吒下去，他自己不动手，这只是体现它油画，但是在大闹天宫之后就有一段儿，你记得要无底洞，知道记得你母耗子精是他当时打这母耗子精给孙悟空给累坏了，是就咱们还打都无底洞，怎么也弄不过他

在孙悟空大闹天宫时，燃灯和老君正在为诛仙讲道，没有亲眼见到孙悟空。他说不认识孙悟空并非骗人，以燃灯和老君的关系，他自然对孙悟空的来历一清二楚，于是才会说多年老石猴儿那里怀沉怒