烽烟如动

因身同义和团的烽烟扩散，英国自动两江总督刘坤，一、古装总督张之洞等由时任由政大臣沈宣，怀谦与两港总督李鸿，章，闽浙总督，徐英奎，四川总督奎俊，山东巡抚袁世凯等一道

宋代诗人林表明不知何故远离家门，忙碌在外，途经浙江心长有感于自身漂泊流离，有感于景护，风光变化，挥笔写下了诗歌。新昌道中一路风光纷呈，一路愁情牵扯诗人，心中充满了难言的苦涩，途经一个村落空空荡荡过半萧条，不时还能看见三两户人家碰上这兵荒马乱烽烟四起的年代，谁都不能确保自身的安全

金坛牵挂精神动，反向隔绝，一手脚掌能无离乎跑跳灯搓，能紧松乎称夹滑搓，能脱骨乎，手脚连接能顿惊乎抽拔秋放，能整体呼金坛牵挂精神，动呼内动外动的区别大动不如小动，不如不动之动，乃是松紧内动运动大洞小洞都是屈伸外洞运动

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如一通书成体之神节，太极则无极而太极动而生阳良与世籍通书成下第二言成体竟无而动动，用抑郁之隐，身静无即无极而太极动，有及太极动而生阳静无之境，与动有之动，对言非动而无动，静而无静

上六乘马般如气血莲，如相约气血莲如河口，长夜君卦第三第七十三遍镇下坎上尊元亨利，真勿用有忧。王利剑后太曰尊刚柔失骄爱男生动户弦中大横针雷雨之动，满盈天造草媚疑剑，后而不宁

知先医通书以民及不深问题之意，如一通书陈体之神解太极则无极而太极动而深扬。两语实际通书丞相第二言臣体竟无而动，有一语之隐，身进无即无极而太极动，有即太极动而身阳尽无之尽与动有之动言，非动而无动，尽而无尽，神也之尽

尊刚柔使骄傲难生，动呼险中大亨征雷雨之动满银天造草莓一件猴儿布林相约云雷尊君子以金轮初九盘环立居真立见侯相曰虽盘环正行，正眼以跪下见大德名业六二砖如瞻如乘马斑如肥寇

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这都是害如耳目口，鼻、四肢的取得，是谓如耳目口，鼻四肢若为着耳目，口鼻四肢时便须思量，耳如何听，莫如何是口，如何言，四肢如何动，必须非礼勿视，听言动，方才成得个耳目

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则取上动之咬，断之如济济卦初九九五两爻激动，即以九五爻的爻辞为断三摇动者以所动三爻的中间一爻之尧此为断，如乾卦九二，九四，九五等山窑接动，则取九四爻的爻辞为断，四咬动辄

如观之以动，则是将不动是无力之表。现意所谓不动之动，素于动急树之动游不动，一动于尽，护耕为用，其运用之妙，多赞与神经支配音乐领导与呼吸之谈力枢纽，这个股路线之转移

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