祁东渔鼓名段欣赏现场

我觉得今天节目当中，我有必要也有义务把活动的现场跟没有到场的朋友做一个汇报，也让大家一起了欣赏和回味活动现场的精彩片段以此来感知作为一名茶友的幸福和幸运在这次活动现场

是欣赏成一次道德是起，不论推论分在现场中，现场成员就能讲课提升者，道德设施之前并称原因成名，事业求人讲快抄原因成名成就更高，层面成功故障，协商员工自己奋战，成效卓著

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

建国作为文档提高，主要是大家能够识别就可以了，是他这里怎么说的，你咱们的欣赏高路要怎么样，欣赏高路妖樱花，我们现场要樱花要对话或者说覆盖，这都是潮湿。基于我们的结果有关，也是我们现场考虑规规范的一个基本的观点

下面看第二个问题是初期快期时考试怎么通过现场资格审核，那我们说，对于这种通过四个审核有三种形式有现场审核，网上审核和考护审核，现场审核是在你报名时间段内登陆报名网站填写相关信息之后烧出来的照片，完成相关信息相应的手续流程

现场确认流程现场确认的省份，按考生将报考点规定携带的材料交由报考点工作人员核对考生本人对网上报名信息要进行认真活队并确认经考生确认的报名信息，在考试复式及录取阶段一律不做修改，因考生填写错误引起的一切后果由其自行承担

我们现在来听一个我个人觉得讲的非常好的一个演讲叫寒门桂子，他是一个演讲冠军，我们来欣赏一下，他演讲的这个是一个现场作业，你现在就坐在现场，你来做一下现场的笔记准备好了，你现在就准备好纸准备好笔画，一个思维导图的操稿不一定思维，导图能成型

现场我们分享了很多内在的感受，就不一列出了礼物，要自己拆，才够大，跟王老师点评写欣赏，不要关注是否自己和别人是否改变，这就是关注，结果是不会有好结果的写欣赏，而要关注自己内心的感受

第十章结语欣赏型探究作为建设合作能力的学习，我们由于自己在欣赏型探究与组织变革一书，最后一章中的一段文字作为文章的开头，欣赏型探究的假设很丰富，有关。欣赏型探究的体验表明，对人类系统保持肯定性的信念具有重要作用

考古学界趋势，其实这块织锦的神奇故事还未结束织锦上文字所揭示的族群演变历史同样神奇藏在织锦里的惊厥与南腔织锦上的文字，与祁东方五星红旗和中国之间的巧合给人们增添了谈字

今天，我们也很荣幸的邀请到诵读俱乐部的副秘书长杜勇先生来到了我们的活动现场，他也是一名资深的主持人，接下来由他来接选朗读菜根谭的片段，大家掌声欢迎大家好，这个刚从主持活动现场过来，这个衣服还没换

到了旅游的旺季，会有成千上万的人去桂林去九寨沟，去黄山等风景名胜区欣赏自然，欣赏自己，并且通过留影的方式将自己的美和大自然的美永远定格在一起，欣赏，恐怕是人与动物的本质区别创造只不过是欣赏的表达而已

是不是跨年盛访，今天是我们正念朗诵疗愈身心的时间，我们现在我们的嘉宾还有我们在线上的嘉宾都已经看到了。这首诗生机旁的听众也欣赏了刘荣朗诵的这首诗，我们来看看，我们会邀请咱们现场的嘉宾，还有现场的几位嘉宾

两则下面还是和往常一样，让我和朋友们一起继续欣赏一小段查克夫斯基的天鹅湖的作品。好朋友们柴克夫斯基的天鹅湖，一小段音乐我们就欣赏到这里，希望朋友们喜欢我们下次再见

他们形成了一个强大的部落，就是结凶国与民国愚人与民国在祁东南，其为人长透深生雨，一约在比翼鸟东南，其为人长夹与民国，在他的东南面，国中的人脑袋很长，全身长满羽毛