无上禁元

我是说人的心灵被禁锢于肉体之中，而在可能存在的意志力之中，心灵并不是至高无上的，因为心灵并不占据着绝对的真理，而只是绝对真理的天真的探索者绝对真理被人的心灵之外的某种超质性或神秘的意志力

三生石乃是上古蛙族大神，女娲炼石补天摩擦，十分堆积而成，蕴含无上神通。被杨元恒吞掉的珠子更是灵气充沛，纯正无比，不仅能够使人语化成仙，更可以助长纯洁的无上神通，感受着体内两股气流横冲，直撞气流动过处，无论是血管还是肌肉生生作疼

先同病机上二方症均有水气为化真，无上都有水邪，禁止肺胃大大肠之咳呕下利，治法上皆需利水方药中同用不利，不同增物贪症为肾炎虚，水气泛滥。因此主症有腹痛，小便不利，使之沉重疼痛或小便清肠等质疑温炎，化气行水

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

皇帝连禁卫军都不能控制，还能控制什么，禁卫军杀死了波迪纳克斯之后出现了怪事，竟然公开宣布拍卖罗马帝国的皇位，谁出价最高，谁便可以占有皇位至高无上的帝国皇帝的职位竟然成了禁卫军手中拍卖的商品

他的传奇在不动声色里静静绵延，而此时，她曾沙发决断的丈夫被囚禁于小小斗士，他身边有衣服牵绊的清秀藤蔓，属于他的意气，风发已经成了泡影，亦是此时用尽所有护他安好无忧，成了于凤至高无上的信念

顺从至高无上的神伊斯兰教教义体现了希伯来超越视野的核心价值，对外在神秘力量的绝对服从，而且对一神的服从到极为严格的程度，不仅偶像崇拜被禁止，即使去想象什么样子也是最大的

不过这次来无上的买卖确实不小，上百艘的凉船就停在江对岸的码头上，加码谈成了马上过降，一天之内直抵无上南关河码头，苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

日伪的着六进攻被彻底粉碎后，其他两路敌军闻讯立即回撤，但丁聚元的韦二师进入根据地太深，仅仅一个团逃过了新四军主力回师的封堵余下，两个团被四面合为一举全歼丁聚元侥幸逃得，性命随残部流回无上

更有甚者，不知何时，大宫门外羊群放牧，悠然自得漫步吃草宫门，鹿角之上竟有人坐卧乘凉树林里更有人席地茶酒为惧，肩挑背负者混杂，期间几乎成为了气息家园，象征皇权至高无上的宫门禁地

他们不禁对神满怀敬意，亚伯拉罕更是的信仰坚定，从无动摇，以至于至高无上的神命，令他将以萨这个正统出生的唯一儿子作为祭品献祭的时候，亚布勒汗也毫不犹豫，不仅带着以萨奔走三天，艰辛地到达了献祭之地

都能听懂没有语言的障碍，疑根是安南尊者，在真心和攀远心之间，不知道怎么选择武上道是如来所得之道，因无有初期上者叫五上道，也成为菩提与正觉无上正等，正觉无上菩提等次

这无意识界无名义，无名尽，乃至无老死亦无老死禁无不禁灭到无治，无不得无色的故菩提下毒以般若波罗蜜多故心无怪无恐怖原理颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛以般若波罗蜜多古得阿诺多卢三淼三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大名咒，说无上重是无等等咒能出一切苦真实不虚，故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨伯喝般若波罗弥陀行经唐僧当法师

请听第二章格式第三节亲词表文无上黄禄大斋的发词观，说无上黄路大斋坛本坛今月某日奉为黄路斋主某人，从见无上黄路大斋所有敬拜卿辞一通，以对太上御贤宣读气。本坛用重峰一拳须至观发者

在破心的过程中，不论是曹洞宗提倡的莫兆产，还是林继宗主张的参话头，都并不局限于固定的形式环境，而最好是让自我消融在当下中，让自我消融，在符号中人消融到人类社会中，进而消融到无上的禅的禁忌，实现从忘我到无我的过程