评书的艺术技巧

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

尽管如此，世界上一切的美却又并不都是艺术的美，或者说并非都是艺术，因为艺术是一定技巧下的产物，并通过技巧来表现，所以艺术与技巧密不可分，虽然也不是一切的技巧，都与艺术技巧有关

艺术固然离不开技巧，但并非一切技巧都是艺术。为要把艺术的技巧和其他技巧例如五武术或者权术，艺术创作和其他创作，例如工业设计或科学发明区别开来，应该有一个基本的前提

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

艺术家的审美表达与艺术家的情感创意活动相结合，不能为技巧而技巧。高超的艺术技巧往往是与作品浑然天成不落痕迹的一位玩弄技巧显示技巧，作品往往会花，而不是显得空洞而缺乏情感

我们在谈论技巧和美的问题的时候，既要区分开艺术技巧和其他技巧，如武术，权术等，也还要区分开艺术的美和其他不同类型的美，如军事，艺术，烹饪，艺术等，虽然其他技巧也是技巧

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

技术是美门艺术合规格的程序和专业技能等技巧则是在技术的基础上追求艺术形象，要有意蕴，风韵，神韵和各位的境界的本领。真正的艺术技巧和表现，才能是艺术家从思想到艺术的全面修养的产物

作为一名艺术家，要想得心应手的进行艺术创造，就必须具有精湛的艺术技巧，具有高超的娴熟的技巧，才能将胸中贯注了内在的生气和神韵的艺术意象，变成手中的具有生命力和神韵的艺术作品

英部长是在开玩笑带领演出团体来访的朝鲜文化艺术部，一位副部长评书与我见面，并带来了张彻部长特质的问候。在观看朝鲜艺术团演出时，为许多领导见了面习，仲勋同志特别说你是如愿以偿的

首先就是你要具备艺术修养，你首先要有的东西是你要初恋的。掌握这个艺术具体的艺术语言和专业技巧，你才可以进一步提高艺术的理论，修养和创作技巧，你再把因为你的艺术修养提高了，所以你才能熟练自如的创造出具有一定艺术音乐和艺术神韵的艺术作品

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品