尚富华相声

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

孙富华又是一番惆怅，陈富英又哄哄来哄去孙富华不信了，但孙富华每天仍很勤奋完成两螺猪草，孙父民书独不走回家放羊，只有孙江城和陈明和说好孙江城和孙平元家的杨是孙江城幼女孙平会放

不起好顿时，翁真主四级以明经共入太徐号怀里子祖天婿号竹轩封翰林院修传自怀离子，以下两世皆正嘉义大夫，你不又是郎家政，新建博富华好龙山尤近是极地，第一人是自南京吏部尚书

自怀离子以下两世皆正嘉义大夫礼部又侍郎家政新建博富号富华号龙山由进士及第一人侍至南京吏部尚书封新建伯龙山念山阴加山水，又为先是故居复悦诚之观象，法先声音注视阳明洞

祖天序号竹轩，封翰林院修传，自怀离子以下，两室皆赠加一大夫礼部幼侍郎家赠新建博富华，号龙山，由进士及第一人是至南京吏部尚书，封新建博龙山念山阴家山水，又为先是故居

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

虽然时过多年，韩淑珍还是不能忘记那天的情景，那是在靖安寺渔员路口有两辆三轮车从他面前驶过前面的一辆坐着富华的太太和陈佑新教授的姐姐，后面一辆则坐着富华本人，三轮车与它不过一米距离

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

曾祖世杰以明经共入太学号怀你子祖天树好，主好竹轩风翰林院修传自怀拟子以下两室接赠嘉义大夫礼部又是狼家赠新晋博富华浩龙山由近视极地第一人释至蓝金密布尚书封先进博龙山宁山阴家山水，又为先是故居复自余姚席月晨之光相仿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西