狂世逍遥入主九重天

当年狂妄成英雄，七心搅乱蟠桃会大胆私询，都率功十万，军中无敌手，九重天上有威风，自遭我佛如来困何日书生在显功前四句唤起猴王对前世的记忆，用十万军中无敌手就冲天上有威风吹捧一番，最后用何日书身再显功发出自由的诱惑

打开土画，缠缠远远的流水碎，见琼瑶可耕的连签带百足食的蜜会，轻描余调的几家森进去，巧踩的一单两分，焦窝的窝儿穷得成金汤果固夹着夹护的护纸豆，逍遥九重的高格，如电雨万张的藤台

万千骚客同队妙景放歌喉，借得山川草木吟作诗词歌赋，但把易情愁杨柳春风里醉，看水东流水调歌头诗酒逍遥世外逍遥客悲斩醉流年毅然归去洗净凡俗枕失眠说甚功名富贵，抛却辛勤劳累无欲地天宽香莫传清韵妙手著诗篇茅舍里江岸畔石桥边狂歌痛饮志性潇洒作诗仙迷恋湖光山色沉醉春花秋月长相

观音菩萨在这个时候突然诗性大发，那原文儿写说勘探妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄，七心搅乱攀逃，会大胆私行，都率功十万，军中无敌手，九重天上有威风，自遭我佛如来困何日书身前四句

于是，顶层的中心安放圆形中心时，又称太极石，四周欠九块扇，行驶板以后逐层递加均为九的倍数，共九层和九九之数，又象征天有九重天地的排位就安放在太极石上，象征天地高居九重天上

胡婉如白皙的手被叶凯抓出了红印，他没有睁开叶凯的手，缓缓地道俗话说得好，九品九重天悟道化为先，却很少有人知道九重天之上还有更高的修为，即使凝聚地牌也是实力的变化，却不是冲天的路程

只是庄子讲到神话才点出来，逍遥就在那里，逍遥不是大鹏鸟飞起来才逍遥那样就搞错了。只是庄子对逍遥下的结论，我们可以拿佛学的观点解释庄子的结论，不管世间法出世间法都是一样，一个人要得大激大用，必须要具备真知灼见

踏入先天，的确可以增长受援问题是你的修为，不过是后田五重，后天九重才有机会冲击先天，不知道你是花了多少时间进入的后天五重修炼到后天九重需要的时间不会比你修炼到后天五重的时间短

庄子逍遥天救世难处，朱明贤所可专位，而不能把旅于国相之外，知道林在白马寺中将冯太常共与阴极逍遥知多然标心理与二加指标利益与众贤之外，皆是诸明贤寻味之所不得，后遂用之礼

虽然颇有差距，已经是很大的数量了，接着登上九重山林，是指什么是因为零卦变成正卦，是二根式换位，九世化解的尚坤又处于互更六二，六三，九四的上位更为山。所以说他登上九重山林育儿根九四，这两个爻分别在下阵上，阵中正为足为形，两者皆行

处理与万物一体的血肉之躯的时候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的时候，昆鹏蝶只剩下围绕庄子的眷妃，再也飞不出庄子的半径，泪沉如你，也不再追随庄子昆鹏的逍遥而开始追本庄子逍遥的昆鹏是怎样飞起来的

处理与万物一体的血肉之躯的时候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的时候，昆鹏蝶只剩下围绕庄子的眷妃，再也飞不出庄子的半径，泪沉如你，也不再追随庄子昆鹏的逍遥而开始追本庄子逍遥的昆鹏是怎样飞起来的

处理与万物一体的血肉之躯的时候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的时候，昆鹏蝶只剩下围绕庄子的眷妃，再也飞不出庄子的半径，泪沉如你，也不再追随庄子昆鹏的逍遥而开始追本庄子逍遥的昆鹏是怎样飞起来的

绿云靴小手指撑开逍遥旅的斜面，另一只手轻轻地扶住秦雷的角略，把逍遥旅往秦雷脚上穿四只揉嫩了五谷的小手在秦雷的脚上动来动去，一股股暖流从脚底冲到秦雷的心头两事处难的心开始不受控制的砰砰狂跳前来暗骂自己没有出息，强行压住心头的

我们看了庄子这个节目，吃庄子第一天一第一天提前来讲逍遥游逍遥是逍遥，有是有，因为逍遥了就可以有不小咬，不能有换一个换，那借用附加的观点能够加以脱落的人生能够在头了，才能够得游戏赞美