说相声穿的长袍

我们要说长衫和短衣不一样，所谓短衣是两节穿衣，明清时期特别眼，你看这个读书人打扮，我们都看到那种长袍，有的人说长袍马褂，所谓长袍马褂是满人的服饰，古人的服饰都是一个长山下来

房底儿改小鱼同学读了小于同学是这么读的。大楼的宝宝跑到布铺买步做长袍。宝宝穿了长袍不会跑，跑了八路就拉破了步，长袍不长，头发破了还得要不补跑，再跑到布买动物的长袍

印度的中老年人都喜欢穿一种长跑款式的外衣，小丽岭颜色以黑灰为主，冬季穿的这种长袍就是羊毛材质在商场中的售价从几百到上千元不等，其他几级穿的长袍如果是丝绸之地的话，价格也要过百

总保存着外边的内箭，他的长衣服很瘦，大概是未穿空心大袄的时候，好不太显着里边空空如也，而且实际上也可以保存些暖气。这种办法与他的职业大有关系，他必须穿长袍和段子写说媒拉倩介绍店房卖地倒铺底，他要不穿长袍，便没法博得人家信仰

丑恶的东西都失掉了畏风，台上那穿长袍的与武装的都象限小傀儡，在一些红红绿绿的小旗子下坐着或立着，他们都觉得自己很重要，可是他们出了像傀儡而外什么也不像一个穿长袍的立起来

宝宝穿了长袍不会跑，跑了八步就拉破了，布长袍破了，还要用布再跑的布买布做长袍，冰棒碰平半盆，冰棒拌盆瓶，冰棒碰盆盆，碰瓶盆，碰冰棒盆，不怕冰棒碰瓶屏蔽崩板凳以扁担板凳宽扁担长，扁担没有板凳宽，那个扁担没有板凳，宽板凳没有扁担

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

到达密一样的地方，不论你接受过多少年的佛制训练，穿过多少年的长袍，读过多少佛教经典，有没有佛教背景，年龄有多大开悟或成道，即使你胡子一把一生下来就接受佛陀的教育，读遍了佛陀的教诲，一直在穿着长袍

常练肉口令一爸爸抱宝宝跑的步步买步做长袍。宝宝穿了长袍不会跑，跑了八步就拉破了步，槽头过头头破了还要用重再跑的贵妇买步。作者好二阴棒痛贫半盆冰棒半盆瓶冰棒碰疼碰平疼，碰冰棒疼，不怕冰棒碰平平地崩

在学生在墨子这个学校里边穿的衣服的情况，穿的衣服是短荷之一，吃的东西叫离活之更短客之一就是不像儒家，儒生都是穿长袍，马褂比较体面的衣服，而墨家的人穿的是老百姓的衣服

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

文科学士学位费用七英镑大学生手册关于学院全套装备的费用估计最少是十几泥，其中三英镑用于购买餐具和床单，三英镑用于购买帽子，长袍，白法医及学生服本科生必须在周日戴帽子和穿长袍

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处