大汉光武武评书

刘备的声音传来说道我汉朝光武皇帝在历朝之初就已经发现地方豪族飞扬跋扈的现象。不过光武皇帝乃是念旧之人，直到我东汉江山得来不易，这些地方豪族为我大汉，出力甚多，非到万不得已，我光武皇帝是不会对地方豪强下手的

要不是关武皇帝挺身而出，我大汉的江山就被王莽那贼子窃取了，光武皇帝才会由此遗命，就是要我刘氏子孙在我大汉各地开枝散叶，繁衍生息，若是有机会便牢牢地把住地方的政权

由于光武皇帝还相信那些称美学说，而这一学说认为天下的帝王的兴替都是按照木，火土，金水的五行相生刺血，而大汉秉承的是火德活与水相克，帝国政府就下令洛阳的落子，一律不可以写成我们常识当中的三点水旁的落

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

李煜退守城池光武攻不下，他就率军夺取管，恰好上古太守耿况于洋太守，彭宠各派他们的将领，吴汉，寇巡等人统帅突起来协助攻打王朗更始弟，也派遣尚书谱设谢公讨伐王朗光武婴儿大事，犒劳士兵

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

时时间并传二世除汉，争恐高祖星汉业剑志孝品王莽篡光武星为东汉四百年，终于县是春秋中战国吴霸强七雄出迎京市是牵并传，是楚汉争高祖齐高祖新汉业建志教平王莽传光武兴为东汉四百年，终于县

光武再度抛弃成败得失众将忧虑窘迫都同声称是当时城中只有八九千人光武便让陈国上攻。王凤廷尉大将军王长留守昆阳，晚上自己同标记大将军中挑武威将军，李治等十三人骑马，除昆阳城南门到外地调集兵马

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

于是光武急忙坐车难逃，无论白天黑眼都不敢进入城市，吃住全在道旁到达饶阳部下全断了吹光。武就制称是邯郸食者计入船舍传舍的观礼。刚送进食物光武的水虫因为饥饿争抢食物传递，怀疑他们是伪装的使者，就击鼓数十下假称邯郸的将军来到光武的部下斗大惊失色，光午上车想跑，继而害怕出不去，慢慢回到座位，说请邯郸的将军进来

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

史称能谈雅琴知清角之操，在当时兼有儒学和音乐之才的刘坤，最后官职光武朝旦光，陆勋著名的一代史学名家班顾的父亲班标也是光武朝著名的文学家兼史学家曾受到光武帝的赏识，班标原为河西，窦蓉从事

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黑大汉趁势就伸出利爪来抓钟义，钟义一用力就挣脱了，正好跳到墙角跟儿前，随手捡起三三股差作为的武器终于拿起三股茶就往黑大汉身上除黑大汉抵挡不住，大吼一声变成九头怪鸟，直向钟义头上扑来