评书诛仙大破天门阵36回

因此，西方教选择了与原始滇尊与产教合作，共同对付捷教对付。通天教主双方见面儿，老子笑着就说了，那道兄此来无非为破诛仙阵来受西方有缘，老子这是在强调，要想收西方，有缘人必须先帮着他们破诛仙阵

先见被宅之后，诛仙镇自然失效，元始天尊明明是说要破阵，可进入大阵后根本不敢出手。元始天尊既不去打通天，那也不去摧毁阵眼，根本不去触发大阵，那诛仙镇自然不会攻击他，他老人家就如同当初十二新鲜逛十绝阵一样

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望天门山，唐李白天门中断楚江开碧水东流至此，此回两岸青山相对出孤帆一片，日边来望天门山，唐李白天门山，安徽县的东梁山与河县的西凉山的合成两座山分别位于长江的东西两岸

且看原著描述，因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诛仙，他不曾据检来请我大王抑郁征天，被玉皇差十万天兵来想我大王使我大王变化，法身张开，大口似城门一般，用力吞枪去虎的众天兵不敢交风，关了南天门，故此是异口曾吞十万兵

无法伤到中间教徒一个东北这三天到早的根本，老子收了神功出诊，回迎去了原始天尊让者成子的去西方，请来准提道人和接引道人从四门进入诛仙镇，原始天灯上涌出金莲护体，打败了诛仙剑年莲影到人头头上，三哥舍利子挡住了鹿仙剑，老子头上的林荣宝塔献仙剑也落不下来，准提到人的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

它主要是以神仙和妖怪之间斗宝斗发为主要的情节，应该列为神怪类书目。神贯的书目主要是有封神演义，西游记济，公传，聊斋群仙，大破天门等书目。咱们照例儿也是举一个例子，就是西游记好个猴儿辞了三藏呼哨儿，一声形影不见

事实证明，老子的修为果然是远超原始天尊老子与通天教主站在一处，老子挥舞着扁拐披面，打向通天边打还边开口教训，他产教门下都在诛仙见阵之外，看不到镇内的情况，结教群仙则在大阵之中

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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镇王将士的尸体堆积成山东晋军，在战阵中斩杀了北魏冀州刺史阿王干北魏军败退曹回叛城，朱超驰率领宁硕将军胡三宁远将军刘荣祖成胜追击，又一次大破北魏军闪杀和俘虏敌人数以千计

唐李白天门中断除江开，碧水东流至此回两岸，青山相对出孤帆一片日边来望天门山堂李白天门中断除江开碧水东流至此回两岸青山相对出，故犯一片日边来别懂大唐高适千里黄云白日熏北，风吹艳雪，纷纷莫愁前路无知己天下随人不识君

孙悟空第四回，那太白金星与美猴王同出了洞天深处，以其驾云而起。原来孙悟空心头晕宇宙，牧童十分快急，把个精心撇在脑后，先至南天门外阵欲收门阵，欲收云前进被增长。天王领着旁留狗臂，邓新，张陶一路大力天丁枪刀剑结挡住天门不可放进

差不多的时候，曹操收尾展开大会战，曹操先派清兵对阵大战，良久之后，再派出特种兵虎豹旗大破关中军斩石匪手中的程颐，李堪等一战打崩了关中群匪三大巨头，韩遂马超跑回了大北营凉州，杨秋跑回了安定关中