为了种族而战

正常情况下，一个战败的国家，一个被奴役的种族可能会产生这样的思想，他们确实觉得自己的种族很垃圾，那个击败自己的种族很优秀，而中国是一个战胜国且拥有完整的国家主权

爱的目的是从一种差异的观点来体验世界，而不是为了传宗接代，保证种族延续持怀疑论态度的道德。观察家在家庭之中看到的种种现象可以用来为他的悲观主义做辩护，其依据就在于，爱情仅仅是人类为了种族延续而施展的轨迹

为了了解如何扎干地下矿产资源而成为美国地理学杂志队，读者人类崛起，地下矿状就像是狗见了骨头一样贪婪，你也没必要为了了解我们过去的种族隔离政策和种族隔离法体系的关系如何紧密而成为纽约史德爱周刊的读者

在我的记忆里，林肯是最伟大的，他为了解放黑奴运动而饱含仁爱之心，英勇奋战，最终打破了紧固合众，国民公民的连锁，使得种族之间的仇恨有所缓解，使得合众国公民的灵魂更加包容和仁爱，也更加健康

频频发生的暴力骚乱使人们注意到全国范围内普遍存在的种族不正义，注意到在工作机会，教育和住房方面存在的种种不平等，而废除法律种族隔离的运动并没有触动和挑战这些方面的不平等

阐释的世界历史发展模式进入二十世纪，在优秀民族内部爆发的第一次世界大战和日俄战争以亚洲人胜利而告终的结局冲击了欧洲种族文化优越的神话，主导传播的主体又从种族迁移到文明

以地位稳固主宰者的角色，在此地合乎理性原则的劳力与生产政策，一旦与种族上的考虑发生冲突，种族上的考虑往往是占上风的利润动机一再为种族社会的需要而被牺牲，也常常代价精神

用铁制武器作战，这些入侵不应看作是取代当地种族完全改变种族分布的大规模的游牧部落的入侵，而应说是位数不多的入侵者。凭借军事技术上的优势，组织武士贵族集团统治了在人数上远远超过他们的诸辈征服民族

在大多数场合这种本能可视为种族的感觉在意志面前伸展出种族的利益，因为这时一直属于个体受此迷惑，而以个体的感觉来知觉种族的感觉，伸展出来的东西实际上是一种追求一般目的

与此相应，它具有三种形式，在第一种形式中，它是唯心主义的种族观念，展现于各个民族的法律制度的发展过程之中，或者在以更为普遍的程度上讲种族观念，从一种特殊的角度出发，而被认为是一种展现于各个民族精神之中的那种种族精神，种族观念

如开头所说，犹太人认为自己在灵魂上比其他民族优越，而纳粹德国认为，犹太人是低等民族，当种族主义对决种族主义，并必然引发种族灭绝的惨剧，因为胜利是证明自己更高贵的唯一方式

我们正朝着培育超级种族和刺激种族的时代前进，诚如西奥多戈登在未来一书中所称假设，我们有能力制造种族，不知道我们将造出种族平等，还是要制造种族隔绝，未来的种族会不会有明显的差异优越

国际法体系从国际法演变的角度来看，只有在国际社会共同认定的大规模粗暴侵犯人权的行为，如侵略罪，战争罪，反人类罪，种族灭绝罪，种族隔离罪等国际社会才可以授权联合国进行干预

这些武器通过不同种族的特异的基因区，而把向人类的不同种族，虽然目前还没有充分的证据证明这种武器的存在，但利用人类基因组技术来发展针对某一特定人群的种族基因武器是令人担忧的一件事

如此而不畏善，可以为善，则父母爱之兄弟，月止总足相当庆幸之何苦而不为，善为君子是为恶，而父母爱之兄弟欲止种族相当尽兴之如此而为恶，可以为恶，则父母怒之兄弟怨之种族，相当见恶之何苦而必为恶为小人