评书姚舜

丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知，顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺，舜曰天地复而后之

以后，舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟古走和相，也不敢再暗害顺了。姚听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜的确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了

他们说这是我们君主的儿子，欧哥天子的人也不欧哥博弈，而是欧哥起也说这是我们君主的儿子，姚的儿子丹珠不争气，舜的儿子也不争气，都无法继承天子位舜辅佐尧，大禹辅佐舜

以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，古守和相也不敢再暗害顺了。姚听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜却是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了

姚说终究不能让天下人受苦，而十一人获利而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜江地位让给丹诸后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹诸而来，朝见舜诉讼的人也不去找丹诸而来找舜歌颂的人不歌颂丹珠而歌颂顺舜说这是天命到中原，正式登上天子之位

要是知道吴起落是世君为尧，舜之君在无以，若是日民为姚顺之军官鼓起，若是市民为姚顺之名牌，我们许若是市民为尧，舜女名单人，吴起若于无声清欠之灾，无许若与无声轻贱之间偏执生损名也。点点零子名，也是先知绝后之许认之卷后知是先觉绝后决定十三节节后结演雨元天民之先觉者也

是天一也要去世，三年复散后，舜避开尧的儿子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去见尧的儿子而去拜见侍女打官司的人，不去简姚的儿子而去，拜见顺歌颂的人，不歌颂尧的儿子而歌颂舜

姚也听说了他的事迹，但毕竟不知真假，于是就把自己的两个女儿鹅黄女婴嫁给了舜，以考察他平日的言行，后来还让舜在暴风雷电的恶劣天气中进入山林，结果舜并没有迷路，顺利走出了山林

刀会的人一致推荐，顺尧听说舜这个人挺好，便让大家详细说说孙德世纪，大家便把了解到的情况说给姚听舜有个糊涂透井的父亲，人们叫他固守，顺得生母，死得早后母心肠很坏后，母生的弟弟名叫相极其傲慢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

譬如我们之前一直以为上三皇是和平禅让，然而竹书上却记载说七尧德衰为顺所求，还说后继放地诛鱼丹上号击是舜的亲信，按竹书纪年上的记载，使舜监禁了尧流放了姚的儿子才登上了王位

舜不知道自己正一步迈向帝王宝座，他是被诸侯们推荐任命地位的人。在辞职见姚已经花了好多年的时间来寻找接班人，诸侯们街里头像舜，这理由是说，从小到大是被父亲和后母，还有同父异母的弟弟算计和陷害

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一家人一国相然，一家让一国相让，一人贪力，一国作乱即居，柔自此谓，一言愤事，一人定国。姚舜帅天下以然而民从之节，奏帅天下，以报而民从之几所量反几所二号儿民不偶从事