行者欲飞

无知小民工不谈，与夫妻同类的亲亲万物，都是在逼家里望着身边的呼吸，人欲避之危者，爱无患者，曾不知是死的心，有道自求道自修精神报告所归行者报告所攻飞行，人生自然走入未来

行者将人诈见，如此将入于警，皆有处替测隐之心非。那家鱼如此之父母，也非要遇于心，非所欲，要育于伤导朋友也飞物其生而人也就是观点，不测影之行非，人也。无学物之心，为人也无思让的事，非人也，无是非之心非人也

行者在旁暗笑道这菩萨生是简用，那莲花池里有五色宝莲台舍不得做，将来却又问别人去见菩萨道。孙悟空消炎欲跟我拉叶，却才都架着云头离了海上。华音歌展翅前飞，随后顷刻间

居得那山神土地在半空中失礼道大圣呼唤小神有何时行者的老孙保护唐风，至此欲拿邪魔奈何那太子打猎无误，不敢回朝稳如的讨个人情，快将张八露兔走受飞禽各寻仙来打发他回去

虎之于明，明得于天下者，先治齐国欲治齐国者，先弃齐家欲弃齐家者先修齐身欲修齐身者，先证起行欲，证起行者先成，起义于成起义者先治起，直至之待格物物歌或直至后亦成立成后新政

古之以明，明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家，欲去其家理性修其身欲，修其身者，先正其心欲正其心者，先生其意，欲成其意者，先治其罪之灾，格物五个，而后吱吱而后一成而后行者

古之欲明，明德于天下者先至齐国欲至齐国者，先及其家，与其齐家者先修其身，一修其身者，先证其心欲政其行者，先诚其意，欲成其义者，先至其之至之在格物物格而后之止，而后一成，而后新政后身修而后家齐而后国志

如果开创者没有执行者的帮助，就像是一只没有翅膀的鸟，它们也许知道要飞到哪里，但没有执行者这对翅膀，它们将无法起飞，结合，同理想象相对的风险，耐新的急迫和创新的执行，彼此同行，开创者和执行者的合作才是成为亿万富翁的关键

太空探测仪继续旅行者，一号、二号旅行者二号，自一九七七年就他遥远上的太空旅途，在飞往木星、土星、天王星之后，一九八九年来到海王星十二年后再次回顺，他总共飞过了七十亿千米

长老闻言魂飞魄，散战兢兢，坐不稳雕鞍急回头，忙乎土地的你听了乔夫报道此山有毒，魔狠怪，谁敢去细问他一个行者的师傅，放心的老实人去问他一个端的好行者拽开步进上山来对瞧

那皇帝战战兢兢，到三国师，你就诊之命快下过去，莫教和尚打我阳历下电照，以行者脱了衣服，跳下油锅，也那般知无喜欲，行者放了国王进游国边儿叫烧火的天才，却伸手叹了一把

苦之欲明，明得于天下者携治齐国欲治齐国者携其欺家，欲其欺家者携修七神欲修七神者，携证七行欲证七行者携成起义，欲成其义者携治直在格物路格，而后直至而后一成而后行政而后生行生修，而后加其加其而后国治而后填下平自田子，以至于数人一世皆以修生为本，其本外而默智者否

欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知之者，可无可而诲，知之而后一成而后行者心成而后成，修成修为后加其而后国之而后天下平之天人一至于庶人，因此皆以修身为本，其本乱而莫之者

此地不将四肢，已部故兵之勤，为者欲不得以者斗过着，从是故不知诸侯之谋者，不能愈加，不知三林险阻举折之行者不能行，不用向导者，不能的弟弟是无则不知，一飞霸王之逼夫霸王之兵发大国，则其众不得拒微加万云第一，则其将不得和自古不增添价子，叫不养天下之权，身体自私，威佳于敌，故其臣可罚

行者摇着手道列位，绵里修经，我来寻广牧天王的说不了雀欲天王早道迎着行者道酒阔前文的观音菩萨来见玉帝借了四只功曹，六丁六甲并接地等保护。唐僧往西天取经去说你与他做了徒弟，今日怎么得先来此