说书人砍柴人

用钝刀砍柴的小和尚道演禅师是明朝的著名佛学家，他一生云游各地，老年时住持于北京庆寿寺，一天早上倒演禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢

用钝刀砍柴的小和尚作者易鸣道眼禅师是明朝的著名佛学家，他一生云流各地，老年时入职于北京庆寿寺，一天早上道也禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只借他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢

比如我们做饭时心放在做饭上，砍柴时心放在砍柴上，那么做饭砍柴也是在修道，但现在都做不到，到处在颠倒的状态里打坐时，想着外面的事情做外面的事情，又想着打坐人，永远是活在这种颠三倒四的状态之中

为了煮饭而去砍柴，看见一匹布，从而忘记了砍柴把不拿回家是不务正业，因为捡拾到再多的布匹，也解决不了目前的腹中饥饿，为煮饭而去砍柴，发现柴煤的坎转而去摘路边的瓜果

为了煮饭而去砍柴，看见一匹布，从而忘记了砍柴把不拿回家是不务正业，因为捡拾到再多的布匹，也解决不了目前的腹中饥饿，为煮饭而去砍柴，发现柴煤的坎转而去摘路边的瓜果

大山里别的没有树木，多的是他和妻子就天天到山上砍柴，再挑到山下的小县城里去卖的钱，换点儿吃的勉强糊口，别看只是个打柴的侨福。可每次砍柴的时候，朱买臣都会背几句诗文这一块儿，上山砍柴的人听了就都笑话，他来，咱都是贫苦人家

当一个人上山是为了砍柴，是为了烧火时，就为了做饭的时候，请问这个人上山的过程喜不喜悦，开不开心，他一定不开心，他甚至不但不开心，他会很难受，因为他上山是为了砍柴

是不是我力量大，不因为我掌握方法，砍柴不对路，不怕你力大如虎，像扎针任谢一样，我把我砍柴叶当作是在，所以第一个对路考验你眼力，但是你对路了，你力量不够，你照样开不了

阿才看着他笑道砍柴可不只是技术和力气，更重要的是我们手中的斧头如果连砍柴用的斧头都不锋利，只是一味的一通乱砍，就算花的时间再多，再着急，砍出的柴数量也不会比我多

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

十分的说如果我当了皇帝，我就下令这条街，所有的份全都归我谁敢去实的话，我就派公差去抓。他砍柴地说如果我当了皇帝，我就去打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴乞丐，最后说要是我当了皇帝，我就什么也不干

我们要尽量的让他多念多赞美，多鼓励读经，会不会占用其他学科的学习时间，会不会影响学习，你就去问磨刀会不会耽误砍柴，当然占用时间，那你要不要先磨刀，还是直接去砍柴，学校功课很重用，什么时间读经

今天杨一世就是在帮张二狗和李大胖免费砍柴，当他背着重重的柴火多往回走的时候，他的背已经被柴堆压的弯了下去，可是他的心中却还是十分欢喜的，因为杨一是今天在砍柴的时候，无意中发现了一只灵芝仙草

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究