武秀英琴书吕洞宾二戏牡丹

雍城的戏精团防局长更是文庙武庙，轮着看红牡丹唱了一出二度梅一下唱红了文庙那个洋戏版。后来武庙的绿牡丹唱了一出桃花中风，唱完武庙的洋戏班也红了，绿牡丹却疯了，乱世看戏的人散得散，跑得跑，央戏班便也解散

作者吕洞宾天下都由半日工不需跨风与成龙偶音博戏飞神剑吹，却中南第一封早有北岳木仓吴秀丽青蛇胆气出三路，岳阳仍不时，老鹰飞过洞庭，湖竹梅灼，树雨如雷，闻桌不平便傍杯

姜牡丹亭中人的身份思想和角色的主题与牡丹亭的表演交织起来讨论，并专辟章节，评论了彼得塞勒斯指导的某丹亭表演，英语国家汤显祖戏剧的表演研究，大致从以下几个方面展开

六，英语国家汤显祖戏剧的跨文本，研究护文性与原文性的视角。在英语国家的汤显祖戏剧研究中，一个值得关注的现象是很多研究的着眼点不再局限于牡丹亭本身，而是拓展到大量与牡丹亭相关的作品的比较

这个牡丹居然未开，武则天非常生气，下令把园中的牡丹要连根崛起，付之一炬。到后来，姗姗来迟的牡丹总算是开花了，武则天怒气也基本消解，可是他有一点点难以释怀，于是断然下令将宫中的牡丹贬出京城，迁到洛阳，说起来还挺有趣的

吕洞宾收徒吕洞宾修道成先几千年，有一天心血来潮，想收个徒弟，于是来到人间变化成一个叫花子，来到京城，一边要饭，一边暗自观察与过往行人。一个月来，吕洞宾观察过的人已经好几万，最后发现只有三个人符合自己的择图标准，一个是商人，一个是官员，还有一个是农夫吕洞宾恢复本来面貌

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中国的读者观众对这部戏应该说还多了一份特殊的感情，因为这部戏与明代戏曲家汤显祖牡丹亭中杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，还有民间传说中梁山伯与祝英台的爱情故事有异曲同工之美

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

传奇剧牡丹亭是汤显祖所作，汤显祖还有写了临川四孟牡丹亭，包括在内有紫钗，季南科技，邯郸季牡丹亭杂剧四声圆的作者是许巍传奇剧牡丹亭杂剧四声缘，标志了明代戏剧的最高水平

昆曲是中国戏曲汤显祖的牡丹亭，红生的长生店，五大剧整游京剧，黄梅戏，粤剧评剧和豫剧，今具有贵妃醉酒霸王别姬，评剧友刘巧儿，小女婿豫剧友穆桂英挂帅和欢乐兰，越具有良知和红楼梦。黄梅戏有天仙配牛郎之旅

正是帝王资之作派，至隋炀帝再落在洛阳西院栽植牡丹后，洛阳牡丹逐步兴起，自武则天贬牡丹，后洛阳牡丹，贾天下安史之乱中安禄三在洛阳称大燕皇帝之后，后梁后唐，后晋有先后在洛阳建都

牡丹的拒绝，张抗抗传说中的牡丹是被武则天一怒之下逐出京城便去洛阳的，却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人众牡丹蔚然成风，见圣与堂即胜，与宋每年阳历四月中旬春色融融的日子

福建的武夷山一带还流传着五一三神在曼亭叶请吕洞宾的床说武夷山祠州有石碑，高达丈宇，上面刻有一诗道燕坝高歌海上山天河晨露叶金丹夜凉鹤透秋云碧万里西风渐寒，落款处无上宫主题

二龙戏珠后纳狮子滚绣球，狮子半大杀腰带英雄带往前一搭，往后一拉，用手一拖日月讨三环搭脚一踢，这叫浪子踢球三千里，脚下穿抓地鼓，快缺外罩英雄会上秀二龙戏珠鲤鱼跳龙门，真难是个上品的人物