农尔哈赤评书

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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天命大汗努尔赤开创满清王朝究竟又是什么，令努尔赤谈恨至今，经十二地以案之，努尔赤敬请关注叶赫部在女真护轮四部中最为强大的叶赫老女，就是叶赫部贝勒，他的婚姻牵扯到六个部落的亲王

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公居千圣公居千朱英路腾朱英路二毛重工公徒三万备纣诸亲备纣征途增增，征途增增。荣迪士英农历诗经书事成经书事成则莫，我敢一耳昌而赤比尔昌而赤一耳寿而复比尔寿而复黄，发台背黄发台背受虚与势，寿虚与势比尔

开拓入关的新路线后，今都元帅孔有德总兵耿仲明总兵尚何喜随八旗先锋部队于五月二室第一批处罚后今大寒皇太极，努尔赤第八子率代善努尔赤第二子阿巴泰努尔赤第七子德格类努尔赤第十子阿基格努尔赤第十二字

努尔赤的非凡在于他淡化的亲人表现出了非人努尔赤的第一个对手，是他的胞弟舒尔齐舒尔奇比努尔赤小四岁小时候两兄弟相依为命，是努尔赤拉着舒尔奇的小手，度过了苦难的童言

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

换取拜因达里对努尔赤的背弃，又一个神魂颠倒的东哥崇拜着拜因达里不惜重蹈达布贝勒孟格布鲁的覆辙，私自撕毁了与努尔赤女儿的婚约，一面一次次借故推迟婚期一面加紧布防，准备迎战努尔赤毁婚夺爱

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他是努尔赤的第二个儿子，大清开国元勋郑亲王借尔朗，他是努尔赤弟弟舒尔奇的第六个儿子，肃亲王豪，格皇太极的大儿子睿秦王多尔衮努尔赤的第十四个儿子生母阿巴亥英俊王阿基格

原为努尔赤祖父，父亲伯父，弟弟侄子的愤怒，经顺治时将努尔赤的祖父父亲前往新滨县永陵东精灵，现存努尔赤包地，舒尔奇长子主，阴庶母弟穆尔奇及其子达尔查等人的四座陵园