关于虚心不自大的相声

自大统中期起就拖延年老多病，不再如朝晋建皇帝北周的侍宗与文玉，那是虚心诚意的，想和他相见头具没有办法，这才如炒新型纪检。北周的侍宗宇文玉负责他与他同席而作，向他询问关于魏朝的旧事，赏赐运用的车子给他乘坐

冲您内在深处萌发来，你感受过自大享受过自大，看见过自大，你明白了自大的好处与坏处，你明白了自大可能伤人，你明白了自大的失言，你明白了关于自自大的种种好与坏，因之你不再需要自大，于是自大就从你身上脱落了，就像接熟的树上果子从树干上掉落了，你永远不再需要自大

大多数来说，他们具有个别性，要具体指导，比如对性格已经形成较明显的不良特征的学生，要帮助他明辨四分，启发上一些培养他们自制力，克服困难的品质，对于优秀的给予积极的肯定，也要防止他们养成骄傲，自大，不虚心的性格

你正因为让自己内在能量流泄出来而感觉到高亢，你觉得很爽，这没有什么不好，先不要昼下判断，说自大是愚蠢的，不关于自大的实情时，你正在释放自己的能量，而你正体验着自己内在最红恢弘的部分

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

谨慎从事，否则骄傲自大，满足现状停步不前，主观武断轻者使工作受到损失，重者会使事业半途而废，具备谦虚谨慎品格的人不喜欢装模作样摆架子，盛气凌人而能够虚心的学习，该低头时要低头飓风扫荡过的原野一片狼藉，连高大伟岸的橡树也被拦腰折断，然而芦苇却坚强地火了过来

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网