封封神演义评书

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

在春秋战国以前，性合适是分开的，这是两个东西，而且性跟名字是不连用的，一般用式和名字连用你比方再打个比方。就我们现在我正在讲的一部评书封神演义里边儿男一号后世管他叫姜子牙，我们知道他姓姜名上字子牙

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

观众朋友今天我为大家讲一部古典神话小说封神演义，这部书已经成书好几百年了，说他是神话小说，倒不如说他是一部具有中国作风，中国气派很有中国特色的大型科幻小说书里边儿所描写的内容

仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，才有了西游记中的种种故事，其他诸如观音文书，朴贤燃灯，接引菩提等等西游世界的大神级人物在封神演义中也能找到似曾相识的身影

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

很简单，因为封神演义成书，在西游记之后，其作者深受西游记的影响，在塑造猿猴儿类妖怪时，自觉或不自觉的都在模仿西游记山寨。孙悟空有朋友说了，那拥有火眼金睛神通的白面猿猴才是孙悟空的前身

像红楼梦的开头写红太尉，误走妖魔说叶全传开头叙述大鹏与女士服的冤仇封神演义开头讲商纣王与女娲之间的瓜葛一样，红楼梦的开头的两个神话，试图在开头与正文之间寻求一种神人合一的结构框架

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

它主要是以神仙和妖怪之间斗宝斗发为主要的情节，应该列为神怪类书目。神贯的书目主要是有封神演义，西游记济，公传，聊斋群仙，大破天门等书目。咱们照例儿也是举一个例子，就是西游记好个猴儿辞了三藏呼哨儿，一声形影不见

原始天尊太上老君通天教主又是要灵宝道君大家看封神演义，知道这三清哥仨变成三清在上吃贡品，虎力，鹿力，扬力三个人来了，以为真的是大千教灵要胜水，延年益寿，这哥仨就撒了三头尿

梅山六兄弟就是西游记里的人物组合，分别是唐安玉，张伯实，李焕章，姚公林四太尉和郭身直剑二将军封神演义里讲了梅山此地本是梅山奇怪的地盘儿，封神之战被养茧诛杀就没了主人，后来没神六兄弟

还有我也觉得这个打拼大家对要珍惜，就反正也希望大家能喜欢，还是跟大家就讲讲段子，开开脑洞是个乐趣，把整个分成宇宙封神演义。这个事情大致上长达缕缕，一共是五十二期，每周一期就一年