卢俊义战史文恭评书

史文恭朝前走去，但却走错了路，又转回了原来的地方。卢俊义和燕青正等在那里，卢俊义一刀砍去郑重史文恭的右腿，史文恭翻身落马，卢俊义和燕青按住史文恭将他捆绑起来，押送到宋江的大宅

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

排名第一的是李回，李逵是不想让卢俊义上梁山呐，他和卢俊义过招可不会手软，他可能是真干。不过卢俊义样，李逵代表对卢俊义的第一个考验无数，还行有战斗力，如果真被李逵给砍了

梁山种好汉结法场救了卢俊义，又接上他上山之后，宋江要将头领的位置让给卢俊义，宋江一本证件的表示以文武双全有天下名头在天下，名头也比较小，要将山寨头把交易交给卢俊义出来家的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

在梁山复杂的人际关系处理上，更见燕青的游刃有余与救助一如既往的尊重，自始至终保持对卢俊义的忠诚。但凡行军打仗都护在卢俊义身边。活捉史文功时如此，宋江与卢俊义抓秋，卢俊义攻打东昌腐蚀亦是如此，涉及个人去留大事

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卢俊义不相信燕青说的话有原因，卢俊义被梁山骗腿一段时间，没有办法又把卢俊义回来，这个时候在路途中碰到了印清，就怕一些情况告诉了如意义。印清就对他的主人卢俊义说道

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

幸而，燕青一路保护救了主人不祥，半路卢俊义硬被官差捉去。燕青四三一番决定起宋江帮忙。途中燕青在北边打听卢俊义消息的时秀，杨雄便将卢俊义被捉一句说杨兄便带着燕青回去报信，使秀展望北京继续打听消息。卢俊义闭桌后，第二日便拦到房场赶守