玄元立道

中國哲學簡史第十九章新道家崇尚理性的玄学公元三四世纪盛行的失潮历来称为玄学玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，众妙之门，意思是他深远神秘，变化莫测玄学的明智表明

徐启玄，宋文帝元嘉年间，钟南山中居住着一个名叫徐启玄的道士。徐启玄精通道术，凭得高尚，受到人们敬重钦佩，他能预知人的吉凶祸福，也能如数家珍般的莉莉说出人前世的事情

曹立马与门旗下遥望吕布宾道陈元处，吕布张先出马两边排开八元，现将第一个雁门马一人姓张名僚自文远第二个泰山华阴人姓藏名霸自玄高两将，又各引三元健将豪蒙曹姓成年未续

五是天地的缘起，有是万物的开端，要经常从无中去观察道的奥妙，经常从友中去认识到的端立无和，有这两者同出一元而称谓不同，但是都称得上深远玄妙，这不是一般的深远玄妙

开元通宝喜欢钱币的人可能都知道开元通宝是唐代的钱，但他不是唐玄宗开元年间的那个钱，他的制造者是李渊，唐高宗李渊，他立国四年之后，在武德四年的时候，他就住了这个钱

三月四日恢复隆安年号之前是元兴元年，打制之后就是龙安六年。晋帝司马德宗派高级咨询官到安乐主未劳还玄桓。玄岁入京师，宣称奉皇帝诏书解除戒烟诏书，遂立即任命桓玄总管文武百官

秦孝公想以虎狼般的优势来吞并天下诸侯，因此商鞅的法家思想就产生了原文若刘氏之书观天地之象，通古今之论，权势而立志夺行而失宜，元道之心和三王之风已处于户，也玄渺之中

说玄德引官张来隐川望见火光逐天即引兵来时怎以败善玄德见黄埔松，朱骏俱到如职之意，松约张良，张宝事穷立法闭头广宗去一角玄德可及兴业网站玄德李密随引兵复回道德半路，只见一簇军马护送一辆砍车

是为玄德，这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气，阴阳混衣，加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵，人体后天的心肾先天叫性命，这个性命如何混衣，首先是性是元神病当然是肾气

称为玄钱元机综合征，将骨间长侧神经受压，称为骨尖长侧神经麻痹综合征，但两者在临床上很难区别，故长江辞两综合征通称为玄钱元机综合征。股间长侧神经麻痹综合征是有人于一九五二年报道，在解剖正中神经时发现百分之八十五的病例

历代皇帝特别是唐玄宗的大力轩大列，衡扬敦煌，与中原诸国一样，建立起子，进攻开元关等道关。为国设灾型的同样敦煌文书中也包含了许多唐代的道家典型，如老子画，胡经，太玄真，译本寂静等

晋帝司马德宗下诏就是桓玄下的诏了，把司马道子贬逐到安城郡，斩司马元险以及东海王司马验章就是司马元显的儿子，以及桥王司马上知于凯，张法顺，茅泰等都绑到首都健康街市

此两者同出而一名同位之玄，后面加了知旋两字，我觉得是欠妥的，老子从来没有把道叫做玄，是一个形容词，形容微妙玄妙的意思而道是一个名词。如果说玄就是道的话，玄之又玄，众妙之门就没法解释了

点缸毛去死轩辕凤的码头，玄元芳刚要退马标影环的点缸毛却扬向轩辕凤的腰肢。玄元凤即用毛向外一开标影环的毛一个翻角式，却把轩辕凤的粉色战群带着薛元凤趁他带着自己的战群之际

即明如学案之后，黄宗羲又看手编宋如学案和原如学案，但未能完成妻子黄百家后学全祖望编而成宋元学一版卷通过编撰明如玄和宋元玄，黄仲曦不仅创立了一种新的史书题材，学案题，而且确定了以译本而万书的真理论为指导的学术史官