无上秘法

无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘，又以三种禅定来体现，其分别称为那三种禅定阿赤，大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人，我不告诉第一步阿赤，它是有大他隐士共左这个人似的

主经之张家户图客图撤职平贡雍和宫蒙藏两地，从原名以来都是坚信藏传喇教为无上秘法。对于内地宗教，各宗除禅宗以外，都轻视排斥康熙技能，善于处置蒙藏两地呼图克图就是无上大师各有差别。待遇的办法以他的日常作风来说，绝不肯强迫之意为止

法门无量式院学佛道无上是远程，就是从最初发心就立下了，要旧度无边众生断除，无尽烦恼，休学无量法门最后达到成就，无上佛道，成就佛的阿闹多罗三藐三菩提，也就是佛的无上，正等正觉的目标

非经附入，自己不知不觉之间口说金法，而且不觉得维摩所卓反，自说已经得达无上涅盘自信元计之间就到了一般，由此同号的人那里夫作说法，他的身体自然的就具有一种神秘的威力，可以催服一般来求法的人

一，四维修由新一时质解脱镜，即以设于与其私地论中不次，从有围入手修，一生于且而正真，如本性则密中胎葬界三部中之愤怒，金刚君徒利益，与且等法上言西藏秘中传承无上于且之步，内有修气脉明点

除了地位至高无上损主之外，下面还有四大尊者和十大长老守护着山宫。除此之外，在上宫的最深处还有一个秘密的存在，那里面有一些年余百岁的太上长老们潜心修炼，总之，圣公的实力强大到让人无法想

于是威德自在菩萨非常欢喜，在座大众静默聆听，善男子无上妙诀，遍珠十方出生如来与一切法同体平等于猪修行十五有二无上妙诀就是阿诺多罗三淼三菩提至高无上正等正觉在此不用泛音译为无上妙诀

如果上师发现弟子的修行不合格，会让弟子继续修持，直到通过验证秘法修行很讲究次，第在没有求得前行之前就听讲正行，或者在修持前行的过程中，外前行和内前行颠倒受持都不符合次，第修无上大圆满法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等

当你层次境界越高的时候，你遇到的一切修道的障碍没有不能克服的，这就叫无不克的修道过程，最终达到莫知其极就是正道无上，佛法上就叫正道无上正等正觉正道无上就法声变满不动，周圆就叫可以有国注意，可以有国不能理解，成得了江山得了天下

宁玛派的叫法中，三不为幻化部，集经部，大圆满法部，幻化部等同于九成的第七成大鱼加密基金部等同于第八成五，比于加密，大圆，满法等同于第九成无上余加密。宁玛派认为这三成是他们所独有的，故又称为内密三成或无上内三成

即注释景象，愿我能使败坏心，相蓄众生，造诸恶业及舍弃善法之可怜重皆得，以行持无上菩提任。我能使此等众生街形，布施等菠萝密度，愿他们所造善根均为无上菩提之音，从而解脱恶趣束缚

我是说人的心灵被禁锢于肉体之中，而在可能存在的意志力之中，心灵并不是至高无上的，因为心灵并不占据着绝对的真理，而只是绝对真理的天真的探索者绝对真理被人的心灵之外的某种超质性或神秘的意志力

出题人可坏了，他对于法条要求的很严格和苛刻，他能不能说，只要瑞达违法排污，就按日计罚无上限，不能是瑞达违法排污要求，你限期改正给你罚款，你限期还不改，这时候二日计罚无上限，他考的就是一个前置的限期不改，你说他坏不坏

七，生命是至高无上的，是无价的，把时间放在是非对错的争辩，怀疑等情绪上面是人生最不合算的投资，一切成功的力量，其奥秘全在于我们思维与行为的和谐上，锐利的封刀会伤人也会伤起

智慧是一种神圣的相通，唯有如此智慧才不再是对科学的徒劳喜爱，而是变为是人类团结起来的唯一的。但趾高无上的方式并能从哲学升华为宗教哲学不应该是建在神秘上的空中楼阁