古代说书人拍的东西

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

是不是思维导图，我觉得涉思维导图这个是我拍的思维导图，我同样可以用拍的方式来玩儿思维，导图中间是一个我放核桃，我要梳理一下哪些东西最健脑，通过摆这些东西的方式拍摆，拍完了之后再用笔来

上刚才给吓跑了，我就想几千块钱拍几千元，拍的要拍不拍，相当于清代明代东西还是少陌生，大家都喜欢要清代民国这样的东西，要不咱玩民国得了咱后边儿，这明代咱就别上了，行不行，有人坚持要买明代好货的

我们可能去消闲，可能看了很好看，我们可能家里会挂一些个古画的复制品，或者有人有这种资源，还可以收藏古代的东西，但是作为一种自己的家庭，自己的空间说自己的娱乐，实际上都是现代，都是当代的这些个古代制作的东西

古代的画家有一个作用，是的，古代画家一部分的包括画像，这是一部分工作，另外一部分起到现代的电影的角色，其他现在拍电影的角色明白了电影不是把剧本变成老百姓，要看不懂剧，老百姓看不懂剧

我就不开播，而且我人进开播都是拍东西蹦使劲拍，我觉得特别没意思，我得相看，让大家能了解到这个瓷器能尊重，学到东西，能真正学到东西之后再买东西，你对我是一种回馈，我不是来消费我的粉丝，谢谢点亮

刘一千先生当时他就提到了，在他眼里，他收藏了非常多的东西，自己有隆美术馆，那在他眼里，古代艺术品尤其是古代书画是越来越少，在九十年代开始购买的时候，市场上顶尖东西还会出现

七十六我国现存最早的一部技术，古代琴曲内容的著作是情操七十七现存琴曲广陵散的曲谱最早建于哪本，书中，神奇密谱七十八以聂政刺寒王为表现内容的琴曲是广陵散七十九现存古代琴曲中唯一首具有杀伐斗争气氛的作品是广陵散八十，以表现蔡文姬悲苦命运为内容的琴曲是胡家十八拍

在古代，大肠肝门不是不好的东西，最干净的东西才能够接受最脏的东西，而且只有肛门是可以生产东西，肝脏心脏你看不到，摸不到小孩儿到一定的年龄，发现这东西是他生产出来的

三张前部一个后部需要两张片子，而正常我们说下合需要几张下合，需要两张一张下合，前部的一合下合横断的下合前部大家特殊注意点，你需要记住下合前部只拍一个东西，拍什么样，拍什么拍正常的科目

四原创或者说把别人的东西拿过来改一改是你要拍视频，你又看了很多理想拍的视频，把你感觉你能拍的拿过来，你亲自去拍一拍改一改，你不会写文章，或者你不会写这个文案，还不会写这个标题

上合牙需要几张三张，前部，一个后部需要两张片子，而正常我们说下合需要几张下合，需要两张一张下合，前部的一合下合横断的下合前部大家特殊注意点，你需要记住下合前部只拍一个东西，拍什么样，拍什么拍正常的科目