评书北宋末年

这是关于贺著的慈禧地位，接下来我们要讲的是周邦彦第三节，周邦彦是北宋的最后一个重要的词家，他生活在北宋末年，他死后六年，北宋就灭亡了也还不错，没有赶上了靖康之难，赶上了更麻烦

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

南宋所犯的问题又出来了，就是南宋朝，一直没有能真正的有一个非常稳定的外交方针，你没听错南宋此时所犯的错，左面的问题跟北宋朝或者说比北宋末年更为严重，在纷繁复杂之下

接着，北宋末米弗所著的化石主要记录从魏晋时期一直到北宋末年的画家及他们的画作流传情况，但是对郭熙其人其画一个字都没有提到。你服与郭熙一同经历了神中即折中两朝。尤其让人不解的是，米弗成为书画学博士

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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现存最早的类书是隋代末年于世南边的北唐书抄北宋四大类书，是指太平广记太平预览，唯愿英华和册府圆规四部类书，太平广记太平预览和文院。英华是宋太宗时期编写完成的册府，原规是宋真宗时期完成

在北宋末年，票唱已经与杂剧，说话等记忆一起成为瓦斯勾篮和上流社会中一门很重要的群众性娱乐活动了。票唱的演唱特征，票唱为上古面唱令句，小词屈架，虚声纵横攻调与叫果子，唱耍曲儿为一体

是这样的，我们首先讲一下说宋元这个时期是中国戏曲的形成器，从北宋末年形成于南方温州的南戏与君末元初形成于北方的北曲杂剧，标志着中国戏曲的正式成熟，开启了中国戏曲的新篇章

转而离间敌方的一种计谋。话说北宋末年，金兵入汴京，屡略了挥亲二宗康王赵构是逃到了南方祭皇帝位，也就是南宋高总。在南宋的朝廷中，主战派与这个主合派一时斗争非常激烈

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

城市极震，南宋的首都临安，原来是吴越前世在绥俊城基础上扩建的周围七十里的大城。林安普户籍上的户口到南宋末年发展到三十九万户，一百二十四万口，包括附属各县，超过了北宋的东京

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

和北杂剧不一样，北杂剧发展的时候是分了几期，包括他前期的时候，到后来的时候，我们先从最早的南戏开始入手，整体的开始讲一讲宋元南戏不能说是叫宋元南戏，应该说是叫北宋末年产生的南戏