简单中国传统文化相声稿

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

旧时中国人的休闲方式除了戏曲艺外，还游艺种曲艺的形式。曲艺是各种传统说唱艺术的组成，比如广为人知的相声，大古二人传等等都属于曲艺的表演形式，比戏曲要简单得多最多

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

第二个中国当前的法理文化的来源很简单，一句话中国过去的中国，现在的西方的，和国家的中国，过去的中国传统文化，中国现在的中国在现代化法律建设过程中所取决的文化，西方的对西方国家的借鉴特殊，西方某个特殊西方国家，前苏联以咱们未来说的前数也影响很大

汲取外来的中国古典文学理念与本土的固有文学素材的结合，都不是简单的价钱，而是复杂的化合，是以日本民族的传统文化为主体，以中国文化为催化剂，在彼此化合的过程中促其变形变质

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

用以循环的方式，运动的概念，变化循环的极限，具有这两级确定养阴阳阳。在中国传这个传统文化中间，我们不是没有科学的理论，而是一套用最简单的语言构成的一个最普遍适用的科学的理论

廖创斌深信抓住中国传统文化的精髓，对于朝洪基的意义，弘扬东方文化，传承古典文化，不是简单的复古与拷贝，要对现代和未来的消费者有深入的调研，用现代的审美观与公益才智去传承古典文化

何居乎行故可始如稿目而心顾客始如死灰乎形如稿目，对不对，修行的人，特别是修苦行的钱塘里打坐的坐在那里，的确是形如稿目，而一般的人在红尘里，在酒色财气里能够形如稿目，也不简单

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

另外，西方文化也涌入中國西方文化表三出自三镇又野蛮的双重特征。西方文化和中國傳統文化碰撞舌头出现中國傳統文化的种种弱点和弊端，这就迫使中國傳統文化不能不上西方文化学习

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

前面我们简单介绍了周公制定的宗法制度，也就是嫡长子继承之宗法制度确立于夏朝，发展于商朝，完备与周朝影响了后来中国所有的封建王朝宗法制度，对我国传统文化的直接影响就是姓氏遍地开花