董其昌评书谱

传世作品有书谱，千字文景，福殿赋等书谱墨迹本孙过庭传病书于垂拱三年六八七年，草书纸本奏二十七点二厘米，横八百九十八点二四厘米，每指十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行三千五百余字

从董其昌这段提拔中，我们看到到了董其昌五十岁以后，社会上模仿董其昌书体的现象已经十分普遍，而这种模仿的目的不是单纯为了学习懂事书法，而是为了牟利廉价的艳品开始冲击董其昌本人的书法市场

董其昌在当时科举考试的时候，遇到了一位伯乐，就是当时的文渊阁大学士往西爵。王羲爵看上了董其昌的才华，就让董其昌给自己的孙子去当家教。于是王熙爵的孙子就跟着董其昌一直学画画

康熙皇帝也喜欢董其昌的书法，每次遇到臣下向他进献搜寻到的董其昌书法，凡在疑似之间的他总会说这会不会是陈邦彦所述，他曾拿出内服所藏的董其昌真迹数十轴叫陈邦彦来查验

南克晋王羲之的兰亭集序，全文北面刻有孙过庭的书谱沙阁东南角红木落地圆心自画差评的正面有吴大成书堂，刘禹锡六世明。全文反面有一幅松菊画属松菊独存厅，北以红木银杏平门南木天然机上致玉石镶嵌花果图案差评

后经辗转收藏道明万历二十四年为董其昌所得图卷上有丙申十月七日疏于龙华浦州中董其昌提款。董其昌曾经对王凤长讲子酒画冠袁四家如富春山卷，其神韵超异，体备重法托比浑荣不落其境

董其昌会将看过的一些比较好的话临摹下来制作成画册，董其昌将其命名为小中建大策，其中就有收入放宽的这张西山行旅途画，上面还有董其昌的提拔，北宋范仲丽西山行旅，途懂齐昌关

我特别推荐您去体验一下好了，最后还有一点儿时间，我们聊一聊董其昌书法的影响。其实我们在开篇就跟您说了，董其昌是晚明以来最最重要的一个书法家之一，他的影响一直到清代，甚至到现代

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

无论现存书谱为序言或者正文为完整，还是部分，其理论价值并不因此而减低，即理论内涵主要有以下几个方面第一，发展论书谱揭示了书法发展规律，并比较中张西现之得失，在理论上确立了王羲之的书圣地位

如果不是后来的咸丰皇帝对董其昌的书法宗崇发生了改变，进而引发所谓的悲学派的陡然启示，董其昌很有可能将一直作为后代书团正宗而被人顶礼摩拜。作为一代书法大家，作为一位毕生都在追求文人理想的倡导者

事实上，在这些书画家中，莫如中露树生宋旭，顾正义，兄弟曾克宏都是董其昌的师长辈，而莫世隆，赵佐，宋茂晋甚至包括审视冲与他算是同辈人。但是他们大多数要比懂董其昌年长在董其昌刚刚开始学画的时候

误路或附会直到今年来启功，方文，洞楼等先生均指出保言堂定证话，说不去，董其昌应是南北宗理论的创造者，附身，王世清等先生还发表了专论确认董其昌才是南北宗理论的真正创造者

小时候夹杂了很多杜鹃的博士故事，其中的细节春晚入狱，留学和死亡里面的边面情况也产生产长途长行。苏州还表达了法国路易十四的反感，并且批评法国必都资和专制，这本书谱一处就大入欢迎

楷模为了表示对这位书家的样，康熙皇帝还在一次南巡时专程来到董其昌的故里。松江，他利用检阅士兵水操的空前来到董其昌的祠堂，挥毫，写就了四字贬格赎回知音云气，并称赞华庭董其昌书法天资窘，亦其高秀圆润之志