报亲情的相声

用心去经营亲情一样，需要用心去经营，因为亲情不是一味的付出，你在付出的时候也想回报，但是对父母来说，你是否真正的用心去经营了亲情，等到你觉得你需要回收回报的时候

父母是孩子最好的玩具，第一章教养孩子，父母要做到深度陪伴，用心去经营，亲情一样需要用心经营，因为亲情不是一味的付出，你在付出的时候也想要回报，但是对父母来说，你是否真正用心去经营了亲情，等到你觉得你需要收到回报的时候

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

忙不得胸味儿越来越浓重，如奶奶爱，那是奶奶给我的古眼的褒奖赏析。作者选择了亲情这一主题，将报奖画的一份沉甸甸的，浓浓的关爱，无也的褒奖中包含着亲情，令人感在娓娓道奶中，表达了奶奶对自己的爱和期待，以自己对奶奶的怀念之情

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

没想到你的这种亲情不够来，亲情不够钱来补的心理并没有让孩子学会感恩，反而给他们反而被他们当成了一种报复手段就是要花钱花旦，你们心疼你，要是他在花钱的时候只有快感，没有肤碎感

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

如果不惜用羞辱和威胁逼迫孩子不断的加码努力，就必须成功，只有成功才能带来回报，赎回亲情，而失败则会是双重的亲情受损还没有回报，必须选择那些孩子一旦努力就有回报的事情

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活