相声的规矩是不是糟粕

二零一年二月十八日段誉平没有任何办法，可以让所有人都觉得公平，网友公平是不是应该靠规矩来执行，哪怕这规矩只是相对的合理，但一平制定规矩的人一定要有公平心，不然规矩容易有问题

其于糟粕部分有小肠分清别墅功能，把糟粕中的水液与残渣部分分开，分别把水液，糟粕剩余膀胱固体糟粕部分下专一大肠技术，小肠传入的固体糟粕变化成粪便排出体外，饮食物气化作用全过程还依赖于肝气的疏泄和肾养的温蓄

跟一个大建纲似的中焦脾胃，中周脾胃是不是消化系统，还有大肠小肠，我们的肝胆这就都属于中焦叫，中焦如呕，能够升清密浊升清。你酿出来是酒秘浊扔掉的是酒糟排出的是糟粕

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

沉是日久沉积的意思，错原因是炸下来的杂草，这里可以引申为停留在体内的糟粕物质结合在一起，看区域成错应该理解为去除日久极致在体内的糟粕物质，而去除人体机制的糟粕物质，最直接和最有效的方法无疑就是通大便

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

家长觉得老师管老师没那个精力，没那个力气去管，是不是就没人管了，没人管将来怎么样，能有多少出息，要规矩，没规矩，要能力，没能力，要习惯没习惯，得不到老师的依据表扬

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

有七十三号时候上班还是说图说像呼吸箱里面起床通胸起着头衔没成绩东西是不是真的腰的布林桂多主甘草汤组织福宁规矩播出甘草汤，在福林三年规矩三年去一批播出甘草喝两次上

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

所科中医不会去讨论中医是不是靠谱的问题，而是取其精华去其糟粕，实现一个量化中医的生态放闻。问倩可以拆开量化一个个中医偏方，也可以拆开量化针灸，艾灸，把罐，按摩，推拿，正骨，把脉，中药等等，解渴一量化