评书薛仁贵王宝钗

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

庄主是个老者，请凡也是个好客之人，当即请薛仁贵到大厅坐下，得知薛仁贵还没有吃晚饭，又吩咐庄客拿来酒饭，请薛仁贵吃咸桂饭，量板原本就大，如今饿了一碗，吃得更是惊人

白袍凝的横匾因薛仁贵中东石为白袍将军，不明白潮洞村南焚河奔流白虎冈东向二里白底村东侧，即当年薛仁贵坟河湾设宴处。薛仁贵为唐朝名将，勇于力战，长于用兵，深于谋略，建立了赫赫战功

记不记得周瑞家的为什么来不是要找宝钗的，也不是要听宝钗讲他的病的，他是要来找王夫人回话的，所以因为看到王夫人在跟薛宝钗的妈妈聊天不好打扰，所以就饱和的跟宝钗讲了这一段

记不记得周瑞嘉的为什么来不是要找宝钗的，也不是要听宝钗讲他的病的，他是要来找王夫人回话的，所以因为看到王夫人在跟薛宝钗的妈妈聊天不好打扰，所以就考核的跟宝钗讲了这一段

周瑞家的为什么来不是找宝钗的，也不是要听宝钗讲他的病的，他是来找王夫人回话的，碰巧跟宝钗聊了这一段周瑞家的和宝钗聊完之后，王夫人在里面聊天，突然听到了外面有人讲话

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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他的妈妈王氏和贾宝玉的妈妈王氏是一模所生，一个妈妈生出来的姐妹，两个今年放四十上下年纪，也就是说，薛蟠的妈妈才四十岁左右，年纪只有薛蟠子一个儿子，还有一个女儿比薛蟠小两岁，汝名宝钗好提到薛宝钗了，通过薛盘才提到薛宝钗的，而薛盘是怎么提到的，是通过前面冯院

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

王夫人和薛姨妈都十分疼爱薛宝钗，因为贾宝玉的出家，薛宝钗成为了弃父，他们都觉得误了。宝钗害了保存，把心底里也觉得宝钗可怜，刚嫁过来还为原房就遇到了贾府被抄贾宝玉入狱，好不容易证明了贾宝玉的清白，贾宝玉释放回来了

此后就传言说，薛仁贵用三支箭平定了天山战役，并在军中传唱将军三剑定天山壮士长歌入汉官，薛仁贵再次威名大震，可后来唐军却遭遇了窘境。唐军总指挥郑仁泰见如此容易便打败了敌人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这样的刻画是符合宝钗的性格的，因为宝钗能够体谅到宝玉现在的精神状况是不能再受打击，而今后漫长的岁月主要是他与宝玉一起过，宝钗能够顾及到贾母，王夫人也是为了保育身体健康，婚姻美满，他们并非故意伤害宝钗

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产