从秦朝说起到清朝结束评书

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

一定要记住，如果你想要明记住秦朝的话，你一定要想到清朝就一定要想到商鞅没有商鞅的变法，绝对不可能有当天的清朝金王朝金石华多看看整个的勤本记，从弱到强，从衰到盛，激励了很多的人

秦朝严重，中国历史上最后一位皇帝，清朝爱心觉罗府夷在位时间最长的皇帝。清朝爱心觉罗玄烨执政时间最长的皇帝，清朝爱心觉罗弘历即位年龄最大的皇帝武周武则天掌握语言最多的皇帝

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

贾谊说，现在的汉朝完全承袭了秦朝的礼仪制度与风俗，但是秦朝本身就不是正统汉朝继承，他就更加违背，先前知道了，应该把从秦朝拿来的这些东西都丢掉，重新确立汉朝自己的礼俗

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

二百二十一年，秦国先后灭掉韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，建立秦朝，定都咸阳，影响秦朝的统一，结束了春秋战国以来长期征战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家

本章正文下半部分师兄弟们有时一起到无锡计算基站，一般是早上从苏州出发，下午工作结束后，从无锡回苏州，因为无法估计工作核实结束，所以也无法买定时的回程，票工作结束到达无锡火车站后

适当的有一点悬念，听过评书的人都知道，唯一会说书，袁江泽总是在最关键最吸引人的时候啪的一声，与之后事如何窃听小这种制造悬念式的演说能够刺激听众的好奇心，曾想听众想知道后世如和的预感，从而更加关注这个评书节目

本单元主要讲述了从公元前二一年，秦朝建立到商国两境朗北朝时期的历史，其特征是国家统一与民族融合，一国家统一秦灭六国，结束了格局分裂，局面，开创并巩固了统一的崭新局面

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿