山东快书打一近代伟人
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既否定了那个难看的形象,而展示了一种不同凡响的人格力量,他并不想把自己打扮成历史伟人,但他却成了真正的历史伟人,他的自传也因为他不想打扮自己,而成了此后一切自传作品中最有价值的一步

卢梭 《忏悔录》译本序 下
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三,自然与社会近代古代近东社会的宇宙秩序以自然节律透过神王与伟人的差异。我们已知两个社会宇宙观的截然不同,在古埃及既定了秩序永恒的神学形式,使得赫鲁斯总是继承了奥西里斯与其宇宙论的静态十分契合。而在美索不达米亚,新国王由众神选出

23 神王与神仆 —《王权与神祇》中古代近东诸王权形态之比较研究
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十五,认知自己把被屏障的天地品德力量彰显出来,你本来的神,你本来就是神的后代来自一道十六伟人之成为伟人,区别在于伟人站着,而不是贵着十七三面的伟大秘密,就是你也是亲近你心中的道

皇苑月饼陈思凤 2021年6月30日 上午8:53道德经25道法自然
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不当一面到现在,他的英雄事迹到处流传,他们演唱的山东快书侦查英雄韩启发敌后炸桥丹弦儿,青年英雄攀天岩,京韵大鼓,英雄排长郭忠田相声阵地生活等节目都受到了战士们的好评

《三十八军在朝鲜》第98集 阵地风采
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这两条被怀疑莫言,我跟莫言说我说莫言老师,您向山东快书学习的东西都比学习老外的东西多,因为莫言年轻的时候读外老外读读得很少,莫言应该是五五年,或者五六年出生,我忘记了

朱振武教授谈百年诺贝尔文学奖评奖标准的嬗变 3
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股票这玩意儿是随着西方人打开中国的过程,一步步进入中国人的视野的自打上海出现了近代中国的第一批股票以后,一些国内新兴的近代化的企业也开始学习西方尝试了股票的发行

丢脸丢到日本去的“大清考察团”
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在中国范围里面,在历史上,从古到今,你要去寻找一个像达芬奇一样的伟人,只有一个人,那就是墨子。不是说像达芬奇一样的伟人,应该说像达芬奇一样的玩人,可以说只有墨子一个人

第十六期 墨子
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脖颈,胸部怀孕的腹部垂在山峰的腿部,因为是有韵在身,所以代表了有不弃在神与风和老寿星两座山峰之间的远处。友谊山峰掩映在轻松翠板之间,就像纪念堂里的伟人安详的仰卧着,我们称它为伟人,风伟人风,可谓是极尽造化,回府神宫之妙

探秘沂蒙山里的“福、禄、寿”
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古印度的范文中留下一位圣人的话语,伟人的行动之能,成功与其说凭借其行动的手段,不如说凭借他心灵的纯粹,伟人的行动之成功与其说凭借其行动的手段,不如说凭借他心灵的纯粹,所谓纯粹之心

京瓷哲学47-48
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伟人的精神用一种特具方法反映于当时社会环境,而垂棋影响于无人伟人的精神,用一种特具方法反映于当时社会环境而垂棋,影响鱼物无人,他们的优越之天才能影响于他所接触之事物,亦能接受此等事物之影响

吾国与吾民005-第一章(1)南方与北方
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近代中国所遭逢的乃是数千年未有之大变局,而所谓数千年所未有者便是指近代中国的双重困境,非但在实力上打不过西方列强,而且面对世界大事浩浩荡荡,面对蒸蒸日上的西方文明

《正道》下篇•引言
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古罗马哲学家塞尼卡有句名言真正的伟人是像神一样无所畏惧的凡人,谁能以不屈的精神对待生活中的不幸,谁就能最终克服不幸,在不幸事件面前,遇事坚强,遇能减轻不幸事件的打击

063用微笑面对一切不幸
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许多伟人的成就和自己早年的自卑经历有关,当一个人把自卑转化成了谦虚,转化成了自己上进的动力式自卑,又何尝不是一种自信成长,导航自卑会给人带来打击,同时也会给人带来动力

第6节 成功源自于给内心以不竭的动力
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古罗马哲学家塞尼卡有句名言真正的伟人是像神一样无所畏惧的凡人,谁能以不屈的精神对待生活中的不幸,谁就能最终克服不幸,在不幸事件面前,遇事坚强,遇能减轻不幸事件的打击

67 有不怕失败的心态,才会有所开拓
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重复练习之王演讲和修士之王分享,深深的提入到孩子内心,让孩子们通过演讲,分享,修炼,真爱,修炼伟人状态和伟人精神,去爱更多的人,更多的是更多的物,把爱自己的小爱,修炼成爱家庭

《幸福教师的奥秘》第41讲 信仰是爱的最高境界
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