评书有个好汉叫武二郎

水浒传中有不少人物是有文身的，梁山好汉更不用说文身者重，比如酒纹，龙使劲刺着一身青龙短命二郎阮小武胸前刺着青玉玉，一个豹子病官所杨雄露出清殿般一声花袖，双尾蟹宝两只腿上刺着两个飞天夜叉

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我们有个神话故事叫宝莲灯，里面讲了一个叫沉香的人，他苦练武功，劈山救母，打败了自己的舅舅二郎神养千万富翁，你非一个惊讶的就在家里边儿里宅在正月的时候，到杨振家门口叫嚣到杨建家门口说杨建，咱们给我出来

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

一个假扮二郎神的妖人到杨俭太尉家里偷情，被杨俭抓到了老百姓讲故事的时候就喜欢东拉西扯合二为一了，就是一来二去的封神，演义里的二郎神就干脆叫杨俭了，合并同类叫了个毫无逻辑都不是同类

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

或许晁盖称得上一名好汉，他武功超群，神武过人，平生仗义疏财为人一薄云天，专爱结交天下好汉文明江湖喜欢刺枪始棒，身强力壮，不娶七世终日熬筋骨，是一位真正敢于为民请命的好汉

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

二郎三郎的称呼多出现在男女私情方面，譬如潘金莲暗恋着小书五二郎阎婆惜不爱宋三郎去爱张三郎。宋江家里有一个弟弟，宋清并不是排行老三叫他送三郎，显然不是以排行序次，恐怕二郎三郎在宋朝更多的是一种亲密的称呼

据心感的愿望，远点本户神兵张公送黄蜂傻食过了东阳大海，见那天，罗地网密密层层武能前进，因教道把天罗地网的神将听着，无奈二郎险胜真君。蒙玉帝叫来其拿妖猴者快开营门，放行一时个神一层层传入

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目