体现文明的相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

体现了他对待中华文化的世界事业，体现了他的中外文化交流观和发展观，也体现了正在崛起的当代中国的全球文明观，博采世界各种文明之城，推动文明互鉴中对外部文明文化的吸收十分重要

文明有理的状语为什么要文明有理，文明有理，是一个人立身处世的前提。文明游离促进社会和谐，有助于人们友好交往，增进人们的传奇员也律行去安定游戏文明先后的社会文明原理，体现国家形象

文明篇文明是一个国家，一个民族，一个素质的体现，建设文明国家，文明社会做文明人，是我们哪一个中华民族永恒的追求文明体现在我们的言情中，面容整洁，体浊得体，讲究卫生

一，你体现了一个人哪些良好品质，在社会生活中，你的表现离体现一个人的尊重，谦让，与人为善等良好形式表现。在社会生活中，你主要表现在语言，文明，仪表端庄，局势，文明等方面

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

冶金技术在这个时期陆续进入中国文明之中，而且其中一部分很快的加以改造和提升，这就为中国文明的持续发展注入了新的动力或者能量，也就体现了中国文明的互相借鉴，兼收并蓄的能力

还有一个侧面能体现我们文明所能涉及的广度，那就是谁来观看他谁来观看是个好问题，刚好能对我们开头儿对文明的新定义，文明不是单数，而是复数，不是单一视角，而是多元视角

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

是体现一个城市文明程度，综合实力和整体水平的最高综合性，容易是最具价值的无限资产和城市品牌，容易是已经联系两届，获得全国文明城市荣誉称号所好，擦亮全国文明城市这一精致招牌

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们今天讲教育问题的时候，希望大家注意要想解决它，还是要按照生态文明的这样一个基本的转型要求去推动教育的转型，既要体现教育在资源安排上的公平性，又要体现和生态文明有关的再低化知识的开掘和再低化教育的发展

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西