相声里描述张飞

如今，卓州人说卓州鼓楼北墙上的女娲补天图就是张飞所画张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。关于张飞会书法的记载，最早见于南北朝陶红影的刀剑录说张飞拜新廷侯清书刀剑铭文

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

例如林夕的武先生里有这样一句话，侯家老戚侯宝成有点儿几灵劲，儿姐面儿上跟着吓惹，走到哪儿赤到哪儿，道爷儿饿不着天天的俏皮画儿，描述无所事事的好事之徒为一个字，三个音儿惹在马三立的相声里，有一段儿天津的顺口溜

张飞高智商不是一般人能看出来的，基本上在三国里边儿能看出张飞，张三哥高智商的人还不存在。你这话说的是反话无上张飞的高智商，那是通过了一个很长的历史时期才表现出来的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

直到第二天，大家发现张飞迟迟不起床，入帐一看，居然发现张飞的尸体经过快速排摸，知道是范江张达最后进过张飞大帐最为可依，基本可以判定张飞之子与此二人有关，但是人海茫茫，也不知道该往哪里去追

张飞和李坤的问题更是如此，后来李逵认为自己可能超越张飞的他还能帮张飞，谁知张飞反而在几年后超越了他，李克林心里就失去了平衡，理亏过去的优越感如此存在，同时也有了成就比较近上的压力，一是渐渐疏远了张飞这种现象，包含了妒忌和羡慕的心理

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

我等的你，恰好炎炎猛回头看时为首一员大将抱头还眼雁汉胡须使丈八毛齐身乌马，乃是张飞自下里罗生大战纵军杀来严严借了张飞，举手无措，教马战不适合张飞卖个破绽，严严一刀砍来

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

马往前提轮起了张八蛇毛就和高声站在了一处，张飞哪还了得舞动着张八蛇毛是呜呜直响高声哪里是张飞的对手插着一大截嘿，只有招家之功，没有还手之力就几个回合，就见张飞把大枪一举

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

说明当年张飞已经在军界就在乱世之中的军界里面已经有了相当高的殖民度。曹军事知道的，张飞这个人是刘备麾下的大将，虽然刘备四小立丹，但是手下的将领确实可以的，他是他们是认可张飞个人的站立的

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿