京津相声师承

现在，我把自己的经历回顾一遍，总结出这份中医师承全攻略，共准备通过师承追逐中医梦的同学参考本宫殿，以自问自答的形式回答师承考试过程中的常见问题，让后来者少走弯路

结于枕骨与足太阳，京津会合六足厥阴，京津起于足大指上边向上结于内踝之前，沿禁骨向上结于禁骨内踝之下向上，沿大腿内侧结于阴部联络，各京津七受太阳，京津起于手，小指上边结于万倍

精结病灶点在中国针灸学会京津整治专业委员会主任委员薛立功老师所著的京津专著，中国京津学的十二京津巡行分布和津捷病灶点一节中将精洁病照点描述为某某次，如竖骨刺，筋骨刺及生脉刺等

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

比如三霄娘娘，比如多宝道人，他们和通天教主有着明确的师承关系，我们可以依照当下修仙小说的说法称九龙岛四圣石天君等人为结教外门弟子与通天教主有明确师承关系的为内门弟子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我该做谁跟谁有哪的京津冀水，京津冀水，我也可以构一三千幺银外可以搂移某洋东京包括秋宜，京津冀水外可以震移三庆咬银和给某一某人东正的往吹移摇旗保定正喜不宜一累一半

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

五足少阴晶晶取于足小指的下边，同足太阴，京津并斜行内踝下方结于足根渝族太阳，京津会合向上结于禁骨内，怀下同足太阴，京津一起向上，沿大腿内侧结于阴部，言几里甲铝向上至向

至内怀之下结于足根，在此与足太阳京津河沿下，肢内侧上行结于禁骨内，科下在此与足太阴经经合沿古内侧上行结于会阴部，持股从会阴补上行，入腹沿脊椎的腹侧两旁上行，经相结于枕骨与足太阳，京津会合

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响