杨静宇评书

五月九日，曹亚范准备率领部队北上赴合理山区与杨静宇率领的军部会师的时候，曹雅凡接到杨静宇的亲笔信，杨静宇在信中介绍了东北以及国内外抗战形式，只是一方面军要以机动灵活的游击战术

回到村里，就向日军告密，讨发队迅速开来，将精疲力尽的杨静宇包围在一片小树林里，日军逐步逼近的五十米处喊话劝想杨静宇一声不吭，双枪射击，连续达到五名，日军讨伐队一死四生

扫清障碍之后，杨静宇带领大部队从大荒沟东侧迅速通过王仁斋断后警戒快出大荒沟时，又伏击了十几个运送弹药的美军，缴获了满满两爬里武器弹药已出大荒沟，杨静宇便命令队伍合并

杨老先生素旧卓儒，虽然年近古稀，为了探望他不辞老苦，由西南园御所往西直门儿种秀才胡同五号，却看曹卓如杨静斋先生回来时防我老云说曹卓如对他诉苦，因欲有重病缠绵，不能说评书无法挣钱，只有十几亩地靠人去种，每年分些凉米勉强支持

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

张秀峰是杨静宇贴身敬畏，他二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲，他知道杨俊宇的行踪。第三个叛徒张希若抗联第一军第一师特等激昂射手叛变后，在伪通化省警务厅长暗古龙一郎的命令下，开枪射杀了杨婷

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杨进宇和魏整民在汉阳沟召开了第一路军军干部会议，杨静宇，魏整民，方振生，韩仁和权光，陈汉章，尹俊山，吕伯琦，朴德范，崔贤，赵正哲，金东奎，安吉，李龙云，侯国忠，黄海峰，丁守龙等人参加会议

眼看生情无望，西湖喜待人下令击毙杨静雨一个子弹随即击穿，令杨静雨胸膛射击的人叫张若张心，若是东北抗联里有名的七枪手，虽宠物一起投降，也曾是杨静雨的再讲，据说要那个在战斗中

李松波则带领一支队伍携四十匹战马把布匹送到最近的老领秘营赶做战士们的东医。离一九三六年春节，还有几天，杨静宇率部到了金川柳河通话一带的尼河南侧密影准备，让部队休整几天

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

后来听说赵将军的头颅被埋在新京市内的护国搬入寺里，日本关东军准备将赵尚志的头颅公开示众密封保存，与杨静宇，陈汉章等夜市的头颅一样刺激送往日本，以炫耀武力占据中国东北的赫赫战国

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

交战中，两名战士先扣牺牲敌人，从牺牲的战士身上搜出了杨靖宇印章，断定杨靖宇就在附近，立即将包围圈在这一带发开，并派出大批特务化妆成静山打柴的农民寻找杨静茹，此刻只剩下杨靖宇一人孤军苦战