哑巴评书推荐

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

南边提拉着塔木的喇要拿塔木汉北边别喇叭哑巴的喇叭哑巴，不愿意拿喇叭换喇的塔木喇非要换别喇叭哑巴的喇叭喇抡起糖木，除了给喇叭哑巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉着他们的老妈一老爸

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

别喇叭哑巴也急了，摘下喇叭，打了低了糖的喇一喇叭，也不知是低了糖的喇抽了，别喇叭哑巴，一塔木还是别喇叭哑巴打了低了糖的喇一喇叭喇回家顿塔木哑巴滴滴答吹喇叭静夜思李，白床前明月光疑是地上霜

还有一些单口儿的评书，单口儿的相声也会听，不只是国联网，其他一些老艺人也都有，还有一些浑水摸鱼的，这个可以推荐一下浑水摸鱼，混是浑，还是混的三点水加个军人的军号混水摸鱼

说你可以挣我的敦豆腐，你来炖我的敦豆腐，你不会炖我的敦豆腐，你别辅政量断，小张会冻坏了我的敦豆腐。那边奶妈挤着弹幕给边来个给着奶妈的哑巴，奶妈要看喇叭哑巴，做你一个男哑巴摘在塔木就长了。哑巴一弹幕哑巴，脾气很大，在喇叭就长哑

别喇叭的哑巴偏不让提到的塔木的喇拿塔木换别喇叭，哑巴的喇叭提拉着塔木的喇又急了，伦吉塔布打了扁喇叭哑巴伊塔木别喇叭哑巴也急了，摘下喇叭，打了提拉着塔木的喇一喇叭

麦塔爸妈买了五斤塔妈往北走，正好撞上榴莲田的哑巴，还别这个喇叭第一拉着他挖着喇要喇塔，换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴不乐意喇叭换低喇叭的喇低，拉着塔的喇偏要拉塔换别喇叭哑巴的喇叭

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

榴莲田的哑巴扔下板凳就走了，吃葡萄不吐葡萄皮儿的喇拿起留恋田的哑巴的板凳继续逛集市肚，喇肚子饿正好看到有个摊位卖塔木喇买了五斤塔木往北走，正好撞上榴莲田的哑巴，腰里还别这个喇叭低了，塔妈的喇要拿塔木换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的喇叭不乐意拿喇叭换低了塔木的喇的塔木低了，塔木的喇偏要拿塔木换别喇叭哑巴的喇叭