相声语言模式

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

靠什么语言交流江湖黑话有个雅称叫江湖春殿，又说叫纯点海底的以后我会做几期介绍纯点的节目相声除了和江湖八门有关联外和八角五有紧密联系，下期节目为各位再介绍一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜欢相声故事会

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息

不抬杠，你还得像小说儿，但是你要剥好，要有复合的东西放进去，把要复合的东西放进去，放什么同类的语言，艺术，甚至结合别的的语言艺术，有的就可以结合进这个配音抑制片都可以，只要是语言说相声都可以

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

意味超越剪电语言模式，教我们如何用语言去澄清语言，使我没有降入语言的能力，不被语言所宽阔，不顾以为语言就代表珍视，而能够去挑战语言的不足去探索一段话中的逻辑，因而掌握一套有效思维的技巧，简定语言模式，显露受斗者的说话和团队世界的看法力被

美国学者斯波尔斯基于一九八零年提出的教育语言学理论模式，在斯波尔斯基的模式中，语言描写语言，学习理论和语言运用理论成为第二元教学理论的主要来源。而其中的语言学习理论又原出于语言理论和学习理论语言描写也由一定的语言理论所决定

这样一种让自己从某个框架中走出来的语言技巧，我们称为后舍语言模式，后射语言模式，让我们能对自己或别人的语言背后的含义有更好的洞察，能够迅速发现自己或对方的语言背后的深层含义

文学语言布局限于书面语文学语言，既有书面语形式，也有口语形式，后者包括科学报告，新闻广播，口头声明，答记者问优秀文艺作品，朗诵，戏剧和电影的台词相声和说书等形式

所谓的教育语言模式，训练语言模式，面积进入语言的训练达成一种市场模式，它可以帮助人们对意念中做得越来越忍受，也成为人们发现我有一个你的努力工具，原是你们值得每个人认真去做的艺术

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

根据这个模式，学习着在天生的语言处理策略和语言输入基础上，逐步构造内在的语言表达系统，学习着共同的学习交际策略和自然系的顺序假说，为创造性构造模式提供了理论支持