评书昭君和番

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

花鞋颤于和王昭君向韩元迪谢安的时候，太原地看到昭君又美丽又大方，多少人少不得他想把王昭君留下，可是已经晚了。据说汉元帝回到内宫，越想越懊恼，他在叫人从宫女的画像中拿出昭君的画像来看，模样虽有点像，但完全没有赵军本人那样可爱

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

如果没有汉匈之间的战争，就没有汉兄之间的和亲，就没有王昭君的出塞而没有出塞。王昭君也就不会是我们刚才讲到的那样一个四美中资格最老，正面价值，国际范的真实人物的王昭君

在为呼韩爷单于和王昭君践行的宴会上，汉元帝和呼韩爷单于第一次见到了昭君公主，两位君主都为王昭君的绝世眉毛所震，惊呼韩爷暗自庆幸德佩佳藕，汉元帝却因为失去角色美女而倍感失落

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忘记拍动翅膀跌落下来，昭君就得了个落雁的美称，呼喊爷单于娶了王昭君很开心。封王昭君为宁湖胭脂就是单于的王后，宁湖就是带来安宁与和平的意思，而汉元帝也把年号改为靖宁，也是安定平静的意思

王昭君听说匈奴想和汉朝结亲，觉得这是关系到匈奴和汉朝和好的大事，他决定硬选到匈奴去经办这件事情的官员禀明了汉元帝为王昭君准备嫁妆，并且找了个匈奴女人过来，给王昭君讲解匈奴的风俗习惯，教他学习匈奴的语言，演奏琵琶，胡琴等西域地方的乐器

这是燕如桃李的趴在后宫待了十年之久，而匈奴单于向汉朝求婚，给了昭君一个机会，他自愿签匈奴。在临别大会场，昭君服侍华丽，容貌丰美和呼喊鞋无限，喜欢后宫特有如此惊艳绝伦的美女，想挽留住昭君，可是均无戏言

年在这以民族友好为基调的历史新篇章中的风云人物就是王昭君单于和青瓦。当昭君是位名大义，有远见的姑娘。他在出塞之前多年已被选入宫，当汉元帝阴呼寒邪，单于知情，选宫女和亲时，昭君自愿请行

王昭君，中国四大美人之一，因为远嫁匈奴，给汉朝人民带来了长久的和平而被载入史册竖起。千年来，关于昭君出塞的原因一直众说纷纭，迷幻时空正在为您讲述，在解释昭君出塞的原因中，有一种最为普遍的说法

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人