勿将风月困心魔

日军兵力处于劣势，诚实被攻破，难免胆寒。虽然作战还是很拼命，但始终抵挡不住明军的进攻节节，败退之下纷纷推入城内，各处堡垒，死守连主，将小心行长也被困在风月厅的土窟里面

无为有处，有还无转，过了牌坊便是一座宫门，上面横竖四个大字，倒是烈海晴天，又有一幅对联大叔云后帝高天勘探古今秦不尽痴男怨女可怜风月难再难长。宝玉看一下，心下自私道原来如此，但不知河北古今之情，何为风月之战，重新到要领略宝玉自顾如此一想，不要早把一些邪魔招入膏肓了

曹雪芹的个人奋斗艰难困苦，他的朋友劝他知难而退，专心入书，而他也不负众望，在隐居牺牲的十多年间，以坚韧不拔的毅力将就座风月宝剑比月十载，增减五次，写成了著作红楼梦。曹雪芹南游回京，后人在继续写作红楼梦

乃不以言教，而以身转之死，良功苦心也，无被处没事，勿以己之长而盖人，勿以己之善而行，人勿以己之多能而困人，收敛材质，若无若虚，见人过失，且寒容而掩复之一则令其可改

此罪是痛眼泪在飞，心泪在流身，在江湖心系故园醉态如常，心情反常欢乐，其表哀痛其礼旷达自世之余，隐含流泪伤痛之心。游子离开故乡，没有谁能等闲示之无动于衷的。再有结合诗歌后面一句来看诗人此句实为跌宕之语，将自我常态与满川风月相比，我最如常不愁不恨，反衬风月寒情记仇又恨风月如此人何以堪岁，月本无情，不知愁苦忧思不懂离别哀伤诗人笔下竟会替我忧愁

力谈不倦曰尧舜生之安行的圣人，由兢兢业业，用困免的功夫无记忆困免的资质而悠悠荡荡，坐享生之安行的成功，岂不勿己勿人，意思是说尧舜那些天资很高，心性诚敬，做任何事，以达到从容镇定的安行境界的圣人

赐虐者必先问其病之所先发着先刺先头痛及重者，先刺头上仅两两眉间出血，先向背痛者先刺字，先腰挤痛着，先自吸尊出血，先手一痛者，先自守少阴阳明十字间先逐进。后痛者先刺足阳明饮食指先出血，风月越发则汗出，勿分赐三言

致人之用，心热景，故将不盈，盈而不草，故能胜勿而不伤南海之地为书北海之地维护中央之地为混沌疏与护士项羽于混沌之地，混沌带着渗晒，疏与混魔豹混沌治的曰人间有机教，以示听时息，此足无有尝试，早知日早语气日早已翘七日而混沌死了

先让你辅以圣明圣之明哲，其不能出一言教众人瞻来，不以言降，而以身长之辞，良功苦心也。无被处没事，勿以己知，常而干人，故以己之上而行，人勿以己之，多人而困人，收敛茶质

深恩长春原来那日，古神究奉了杨锦之命，仗着芬陀神泥灵斧眼，忽感到神剑锋魔公之上突然现身抓破上空魔网，将困陷金蝉朱文的魔火血焰用锁喷丹器裹住超空飞顿。同时，食品老人也已警觉立即命田氏弟兄去追

拥敬于圣人之玄无助，说虚或暂明于一时，终将兵解于西岸，兵监于东，勿施于前，而明翁于后牢牢烟灰困已死，足于救援天下之风，豪云已不圣人之心，与天地万物们一起歧视天下之然无万密远近繁有血气皆其困境

结果不要而遇，情逗初开的少女爱上了淹磨大网，但怎奈少女不堪被情所苦而偷胡自尽化为一条青龙少女与魔鬼，这又该是一段怎样凄美的风月，这些浪漫元素似乎一直在为最后的守护做铺垫

若待为人灾富结果为越小而勿不孝，勿勇而求有，以亦若为吾赵王功必将成人而斗，其结物将迎之而色，将平之口将迎之荣将行之心，且成之是以火救火，以水救水，名之越异多，顺势无穷

巨而上的未知生故受力，一生生而必困，故受力困户上者必返下，故受力紧，行到不可不格，故受力。一格格物者莫若鼎不收之，以鼎主气者莫若长子不收利，正正者动也，勿不可以中动故止之，故收利艮艮者止也，勿不可以中止

这样一个特别的名号孔上任推荐使用原文中的风月宝剑作为书名孔上任因清风明月国宝史鉴之隐逸，加之书中亦有风月，宝剑正反皆可照人这样的奇妙之语，故选用书中风月，宝剑四字作为书名