相声真话假说

克拉申在其著作输入假说理论与启示中正式归纳了习得与学习假说，自然顺序，假说，监控，假说，输入，假说和情感过滤假说等五个系列假说，总称为输入假说理论，其中习得与学习假说是输入理论的基础

愚钝和压抑在他脸上找不到一点儿愤愤发相声的灵气，找不到精神光彩，找不到陀丝图耶夫斯基眉宇之间，那种像大李石穷地一样缓缓隆起的非凡气语，他的面孔没有一点儿光彩可言，谁不承认这一点，谁又没有讲真话

后来又出现了各种经络假说，比如以精血与旁开飞血连线之间具有差异，就提出第一组经络假说经络电子激发转移体系。统假说经络是某些类传导系统假说外州特殊结构拨倒系统假说古老应激系统假说特殊的胚胎表，皮量子体系统假说

克拉森七十年代提出也被称为第二语言发展的监控模式，实际上包括五个中心假设与西德相关的假设是自然顺序假说、输，入假说和情感过滤，假说与习得相关的是自然顺序假说输入假说和情感过滤假说

目前还没有证据显示生命有两次以上的取言，存在多个可能的假说时，科学中存在的最大简约原理既当存在多个可能假说时，采用最简单的假说，并且直到出现能够推翻该假说的证据，之前一直采用该假说

给你要赚钱，你要增赚钱，要讲真话，我们社群是什么样的，你就怎么推销你的产品是怎么样了，你就推销这个叫讲彰化人，只只能讲真话，小真话就有力量，讲真话，你知道怎么样讲话小真话你很爽，你的粉丝也都是钢粉

归纳起来，生活中的谎言可以分成以下三种一言不由衷一般的谎言，如你太太非常漂亮，你儿子很聪明之类，尽管是言不由衷，但赞人又立即听者，虽有自知之明，但也乐于接受。这种谎言是现代社交基本法中的第一章赞。美二真话假说完全的撒谎，如老板不生，你职或不加你薪水

且不说一味的讲真话，太伤人，这点事最重要的是总讲真话，这是靠不住的，直早会走到的反面假设达年位的公司桥水期间，你的人有人站出来，按照讲真话原则发表意见，认为讲真话原则不好，应该必取消怎么办

克拉森是美国语言教育学家致力于第二语言获得的研究，提出了学习，习作，假说，自然顺序，假说，监控，假说，输入，假说和情感过滤，假说等。其中自然顺序假设认为人们对语言结构知识的习得善于一个特定的自然顺序进行的

试图从理论上解释身体活动和心理锻炼产生效益的机制有六项基本的假说，第一个是认知行为假说，第二个是社会交互作用，假说第三个是分散注意力假说第四个是心血管功能假说第五个是安甲，说第六个是内妃太假说参加身体锻炼的动机

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他怕你打他，小孩儿起初都是说真话，最后被打成不敢说真话，这样算号还是不好，当然是好。因为人没有资格讲句话，你有什么资格讲真话，我们只有能力讲实话，而没有资格讲军话

人是在不断的观察中勾勒观察对象的轮廓，创建假说，在不断的观察中证实的保留政委的修正，新观察到的东西，再给他建构进也有的假说，或者是重新给他建构假说，如此不断地反复

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生