方清平说苍蝇相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

今天分享的故事是苍蝇陶尾巴有一只苍蝇，看见人家都有尾巴，挺好看，就想向人家去讨一条尾巴装在自己的身上，苍蝇飞到小河边，小河里有一条雨，一只虾，它们都有尾巴，苍蝇对瞎，说下下把你的尾巴给我

苍蝇的诀窍说个苍蝇的故事，别以为苍蝇那么笑，不怕死和信不信你见过自杀的苍蝇，没有一个唱一个苍蝇，它和所有的唱友一个样有父母有父，请母亲有属乌青，他的兄弟姐妹有爱情，有成群的孩子

笛卡尔身体较弱，常常卧病在床，很是无聊，于是注视在天花板上爬行的苍蝇想着怎样来描述苍蝇的位置和苍蝇爬行的轨迹是苍蝇启迪了笛卡尔。他顺势提出了直角坐标系，建立了直线圆的方程，以后又给出了圆锥曲线的方程描述

苍蝇不盯无缝的蛋防范小人一定要从修炼自己做起苍蝇不定无缝的蛋，只有清醒地知道自己的弱点，并且时时刻刻注意制约自己，改进他小人财务可乘之机才会失去生存繁衍的机会和条件，我们才会避免使自己堕落成小人

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

第七十四位好大时候念了个节，你念掐了个绝念了。个柱儿摇身一变，变作一个苍蝇，清清刚飞到他帽子上，侧耳听着直接，那想要走在大路上敲着林，摇着林口念道我等个巡山的个人，要谨慎提防，让孙行者他会变苍蝇

墙上一根钉钉上挂条绳，绳下吊个屏平下，放盏灯掉下墙上盯脱掉，盯上绳滑落绳下屏打碎，平下灯平打灯打平平说灯，骂绳平说绳说叮当当乒乓，我还以为是乒乒乓乓，原来是乒乓好了，今天的练习就到这里了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地