唯道永恒

落叶满长安范安高先生在田野中也敏感地抓住了向日葵唯美的一瞬，绘就名画向日葵瞬间成就了经典，便是永恒的瞬间。闪电流星般短暂，永恒，还哭石烂般永远，于是瞬间和永恒成了两个挨不着边的极端

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

回归本源是永恒的规律，直到永恒规律叫做明，不知道永恒规律，就会轻率做出凶险之事，知道永恒规律就能包容就能公正，做到公正就能周全做到周全就能合乎自然就能符合于道，就会长久，终生没有危险

上帝知道怎样实现你的梦想，但是你必须敞开你的心灵，全心全意的接受永恒唯一的上帝赐予你的礼物，将所有的先入之见错误信仰和迷信想法驱逐出你的心灵，意识到在你呼唤之前，上帝就会回应

我体会了一下，他们都是真实的，最终很关键的一点，他们都有一种解脱感，一种永恒的感觉肯定是真实的，因为我自己已经体会到了体会之后，我就发现唯物论跟维新论实际上都是一件事情，实际上都是唯物论另外一个空间存在的唯物论

和传统，当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死，而世代延续它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒人生境界的三项指标生活情趣

其次，当下是唯一可以带你超越有限，大脑的缺入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键时间一点也不珍贵，因为它仅仅是一种外向，任何事物都不能存在于当下时刻之外，过去和未来难道不真实

你比夏天更美丽，温婉狂风，将五月的背垒凋残，夏日的勾留，何其短暂修炼那丽日当空，转眼会云雾迷蒙，修叹那百花飘零，崔哲与无常的天命，唯有你永恒的夏日长溪，你的美貌已毫发无损，死神也无缘将你幽寂，你在我永恒的诗中长存

他的意思是说能与言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名，无影无形的混沌状态，乃天地万物之始，天地万物形成的本源状态来孕育万物之源

玄之又选众妙枝满译文道是可以阐述解说的，但是并非完全等同于红然一体，永恒存在运动不息的大道到您也是可以命名的，但是并非完全等同于红然一体，永恒就存在运动不息的道

当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死，而世代延续它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒人生境界的三项指标，生活情趣，文化，品味，精神事业

众妙之门译文可以说出的道不是永恒之道，可以说出的名不是永恒之名，无民天地混沌未开之际的状况，有名万物产生之初的命名，因此要常从无中去领悟道之奥妙，要常从有中去认识道的端倪，无和有来源相同而名称不同

优秀的基因和文明乘船下来，人类文明再一次迎来兴盛，死去的就让他死去，总有新的来代替旧的一个企业能够永恒经营，唯一的选择就是在企业还是兴盛的时候，还在有利润输出的时候

在道德合法永恒真理中，恩格斯批判了杜林的绝对不变的永恒真理和永恒道德，阐述了真理发展的辩证法与道德的历史性。阶级性杜林在真理道德问题上的观点朱林在思维和语言关系上的观点

译文可以说出的道不是永恒的道，可以说出的名不是永恒之名，无名天地混沌未开之际的状况，有名万物产生之处的，因此要长松无中俱定，无道德奥妙要常同有东西，认识道德观念无何有来源